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猜灯谜的灯笼怎么做-猜灯谜的灯笼怎么做视频
tamoadmin 2024-10-30 人已围观
简介《手工灯笼》百度网盘免费下载手工灯笼链接: 提取码: pesk 小学生手工灯笼制作方法,如何制作简单的灯笼元宵节的灯笼有哪些种类?中秋玉兔灯笼手工制作教程如下:1、准备纸张:选择彩纸或红包纸,根据你的设计需要,剪出两个相同大小的正方形或长方形纸张,这将成为灯笼的前后两面。2、绘制玉兔图案:在一张纸上绘制玉兔的图案,你可以在互联网上搜索参考图案,然后用画笔和颜料上色。让它具有节日的氛围和可爱的
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小学生手工灯笼制作方法,如何制作简单的灯笼
元宵节的灯笼有哪些种类?
中秋玉兔灯笼手工制作教程如下:
1、准备纸张:选择彩纸或红包纸,根据你的设计需要,剪出两个相同大小的正方形或长方形纸张,这将成为灯笼的前后两面。
2、绘制玉兔图案:在一张纸上绘制玉兔的图案,你可以在互联网上搜索参考图案,然后用画笔和颜料上色。让它具有节日的氛围和可爱的外表。小心地剪下绘制好的玉兔图案。
3、制作灯笼骨架:将另一张纸折叠成一个折叠条,然后在中间剪出一个窗口,这将是灯笼的正面。确保窗口的大小适合你的玉兔图案。将玉兔图案粘贴在折叠条的窗口内,使其能够在灯笼前面看到。
4、粘合灯笼:将两张纸张粘贴在一起,将折叠条夹在它们中间,形成一个灯笼的外壳。确保粘合牢固。在灯笼的两侧,粘贴细绳或线,以作为提手。确保它们牢固粘贴在灯笼上。添加光源,在灯笼底部放置小灯泡或LED蜡烛,然后将它打开。这将让你的玉兔灯笼发光。
中秋的重要元素
1、圆月:中秋节的最重要元素之一是圆月。在这一天,通常可以看到又圆又明亮的满月。满月象征着团圆和家庭的重要性,也是中秋节最具特色的视觉元素之一。
2、月饼:月饼是中秋节的传统食品,有各种各样的口味和馅料,如莲蓉、豆沙、五仁等。月饼的圆形象征着团圆,通常是亲朋好友分享的食物。
3、灯笼:灯笼是中秋节的另一个重要元素,特别是彩灯笼和纸灯笼。人们会在家中或公共场所挂起灯笼,增添了节日的氛围。
4、嫦娥与兔子:中秋节的传说中,嫦娥是一个仙女,她在月球上居住,并与一只兔子为伴。因此,嫦娥和兔子也是中秋节的象征,常常出现在中秋节的故事和装饰中。
5、赏月和猜灯谜:赏月是中秋节的传统活动之一,人们会在户外或窗边赏月,有时还会吟诗作赋。此外,猜灯谜也是一项常见的中秋节传统,人们会在灯谜会上猜灯谜,增加了互动和乐趣。
灯笼的来历和灯谜有什么关系?
元宵节是中国传统节日之一,在这一天,人们通常会放花灯、猜灯谜、吃元宵等。下面介绍一些元宵节常见的灯笼种类:
1. 圆形灯笼:
- 圆形灯笼是元宵节最常见也是最经典的灯笼之一。它们通常由纸质制成,内部点亮蜡烛或使用电灯泡。圆形灯笼象征团圆和吉祥,有时会在灯笼上写上吉祥的寓意和祝福词语。
2. 花灯:
- 花灯是指以花朵为造型的灯笼。花灯非常精美,常常栩栩如生地展现出花朵的形态,如牡丹、菊花、莲花等。花灯通常是用竹枝和纸张制作而成,外部点亮蜡烛或使用电灯泡。
3. 剪纸灯笼:
- 剪纸灯笼是利用剪纸艺术制作的灯笼。这种灯笼通常由一张或多张剪纸组成,通过创造出精细的图案和图像来展现其美。剪纸灯笼具有浓厚的中国传统文化风格,常常用于装饰街道和庆祝场所。
4. 彩灯:
- 彩灯是指那些以各种形状和颜色制作的灯笼。彩灯制作复杂,常常代表着中国传统文化和技艺的精湛。彩灯通常由丝绸、纸张、竹子等材料制作而成,用于装饰各种节日场所和庆祝活动。
5. 动物灯笼:
- 动物灯笼是以动物形象为造型的灯笼。它们可以是现实的动物形象,如龙、凤凰、猪等,也可以是神话中的传说生物,如麒麟、龙凤等。动物灯笼花色鲜艳、栩栩如生,常常用于展示中国传统文化和民间传说。
总体来说,元宵节的灯笼种类繁多,每种灯笼都有其特殊的寓意和象征意义。它们是元宵节不可或缺的重要元素,既装饰了节日的场所,又增添了节日的喜庆氛围。
怎样做元宵节的花灯?
元宵节灯笼的来历 为什么要挂灯笼 灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。
仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉
纸发明之后。
中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说
,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧
葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁
兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎
神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。
不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。
元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民
安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强
」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更於秦淮河上燃
放水灯万支;永乐朝在午门大立山灯柱,又在华门外设「灯市」,
使得北平尚有「灯市口」街道。
民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热
,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是灯笼的材料,有
的由纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统
也大不相同。
传统中寺庙是以**为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化,
无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校)
开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片
光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和
「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯
笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。
中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征着“彩龙兆祥,民富国强”,花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法,流传较广的一个说法是:元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期,东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强”,花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射了。天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子。...>>
元宵节赏灯的来历 正月十五元宵节,又叫灯节、上元节,届时家家挂灯,人人赏灯。关于元宵赏灯的来历,这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时,有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔,武帝十分信任他。宫门森严,他却可以随便出入,以随时取悦皇上。他外表随便,内心善良,常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月,一连下了几天大雪,东方朔去御花园给武帝折几枝梅花,忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去,慌忙上前拉住。细细一问,她叫元宵,家住长安城外山上,家里还有父母、妹妹,进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲,近几日风雪交加,愁闷不堪,想与家人见见面,又怕武帝不允。思来想去,还不如一了之,黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番,答应设法让她与家人团聚。他出皇宫,离长安,到元宵家里如此这般地安排了一下,然后就回到长安,在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名,争着前来求签问卜,得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊,纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说:“正月十三日,火神君会来长安察看地形,你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时(约下午一时到三时),会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘,她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求,或许有救。”
人们听了,互相串联,相约多邀一些人,去十里铺大道口等候。正月十三未时,果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子,众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道:“我是领旨火烧长安的,玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情,我把抄录的偈语给你们,可让皇上想想办法。”
人们拿了火神君赐给的红贴,回到长安跪在午门前,要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴,见上面写着四句偈语:“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散,忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道:“听说火神君最爱吃汤圆,宫里的元宵做得一手好汤圆,火神君也会知道的。皇上可在十五晚上,让元宵做汤圆祭献天神,再传谕全城百姓家家做汤圆,一齐敬奉驾临长安上空的火神君,想来她会心软下来不再放火的。同时,您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯,于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯,从天上看起来就好像满城大火,这样,便能骗过在南天门察看的玉帝。此外,再令城外臣民届时进城观灯,皇上与皇后、妃子、宫女,分散在人群中去街上赏灯,驱灾解难。”
武帝大喜,依言而行。正月十五,太阳刚向西天斜挂下去,人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子,皆穿便服,在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下,混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上,万灯争辉,各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩,颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯,当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时,忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候,见父母妹妹果然赶来,忙扑到母亲身上。亲上团聚,互叙衷肠。
十五夜平安过去了,十六夜也平安过去了,元宵与亲人团聚了两个晚上,心情十分欣慰。由于东方朔的努力,以后每到正月十五,人们就过灯节,并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起,故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆,汤圆以元宵做得最好,所以也称“元宵”。
元宵节闹花灯的由来是什么? 传说在很久很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射了。 天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,就如头上响了一个焦雷,吓得不知如何是好。 过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧了。” 大家听了都点头称是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。
灯笼20字的历史和来历 1、
中国灯笼又统称为灯彩,是一种古老的汉族传统工艺品。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。
2、传说姜子牙封完神后,自已却没有什么司职,只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位,姜子牙却没有地方可去,百姓见他可怜,就在高杆头点一盏灯,让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。
3、
灯笼由来编辑
灯笼,乃是古时灯具的一种,早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征着“彩龙兆祥,民富
国强”,花灯的风气至今仍还广为流行。
关于打灯笼的由来有很多种说法,流传较广的一个说法是:元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期,东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强”,花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射了。天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子。
还有一种说法:清代雍正年间河北省有一个老汉,此人心灵手巧,酷爱民间工艺,有一套做灯笼的手艺,每到年节,他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前,为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛,每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖,恰巧被游集散心的县太爷看见了,便把所有灯笼都买下,挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致,富丽堂皇,县太爷视为珍品,爱不释手。这年又到向皇上进贡日期,县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上,有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得,但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然,皇上一眼看中,龙颜大悦,重赏藁城知县,并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯,成为皇宫专用品,后来人们把“贡”字换作“宫”字,就成了“宫灯“。
灯笼节的来历 元宵节俗的形成有一个较长的过程,根据史料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一:主宰世界一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 元宵节花灯汉明帝永平年间(公元58――175年),
元宵节为何要挂灯笼? 元宵节的由来:
元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
吃元宵:
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品,最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ,生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中滚成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
元宵节简介
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。
元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天,这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天,但是赏灯活动规模很大,盛况空前,除燃灯之外,还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。
随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。......>>
灯笼的起源 流传较广的一个说法是:元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期,东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强”,花灯风气从此广为流行。 关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射了。天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子 有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵著「彩龙兆祥,民阜国强
元宵节放花灯起源于什么时候?元宵节起源于什么时候? 按中国民间的传统,
在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜
、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其
。灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。
古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。
有一种“光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”,观察火色以预测一年的水旱情况,以期丰年。
“放天灯”,来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后,以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是
,从此以后,每年这一天,人们便以放天灯的仪式来庆祝,所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿,希望天灯能上达
,带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书,民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”,就是把事先做好的
带到学校去,请一位博学的老先生点起来,象征前途光明。从前的私塾,多半在
稍后开学,因此开学的
,也成了“上元节”的点缀。
种类甚多,或是仿照事物的形象编制的形象灯,如龙灯、虎灯、兔灯等等,或是根据民间故事编制而成的活动灯,如牛郎织女、二十四孝等等,表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧,一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展,元宵灯节办得越来越盛大,民族特色越来越浓,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日,三天;宋代又在十六之后加了两日,为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同,所以最初张灯的那天叫“试灯”,十五这天叫“正灯”,最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”,放于家中神位、
前,以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”,放在门窗、床第、几案等处,用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”,放在丘墓、原野,为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意,下护苍生,神人鬼畜,无所遗漏.
灯笼的历史 中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。
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中国的灯笼起源于一千八百多年前的西汉时期,每年农历正月十五元宵节前后,老百姓家家户户都挂起红灯笼,以示庆贺。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。灯笼的种类越来越丰富,花样也更多。据史料记载,唐代开元天宝年间的上元灯节曾置百枝灯树,高八十尺,竖之高山,上元夜点之,百里皆见,光明夺月色,成为当时一大景观。三兆村做灯笼的历史,可以上溯到唐朝。三兆村灯笼因造型美观大方、做功细腻、图案新颖别致,乡土气息浓厚,蕴含较为厚重的历史文化,而远销到新疆、内蒙古、黑龙江等中国其他地区,甚至韩国和香港等东亚地区。
元宵节赏灯始于汉代,盛极于唐朝。30年前出土的汉代长庆宫灯工艺水平已经极高。而明、清两朝的宫灯已显繁复,所谓“越工越俗”,反倒没给人们留下特殊印象。元宵节最神奇的灯是天灯。所谓“天灯”,就是在纸糊的灯状球体下点火,利用热空气上升的原理将其送上夜空。天灯用白色宣纸糊制,造型很像一顶孔明帽,故而又称“孔明灯”。天灯的“帽沿”用竹片围成圆形,用两根铁丝在圆形竹片之间架成十字形,燃料固定在十字形的中间交叉点上。“天灯”有大有小,冉冉升起后,犹如一个个闪烁的火球,随风飘向远方,与夜空中的繁星融为一体,妙不可言。
灯笼在中华民族悠久历史中,扮演着重要的角色,象征着中华文明的灿烂。
现代社会中人们基本上不需要用灯笼来照明了,但灯笼的特殊地位依然不减。每逢佳节、婚礼庆典这样的喜庆日子,灯笼依然是首选。而现在的灯笼从工艺上有了极大的改进,设计上更具装饰意味,使用的场合也有很大的发展,比如广告。
现在人们对于灯笼的需求有了新的品味,传统工艺的灯笼是人们收藏欣赏的佳品,中西方的艺术家对中国的传统灯笼都情有独钟,他们不仅喜爱传统灯笼的造型,并为其精湛的工艺大为折服。
在历史学家的考证中,证明中国的灯笼是世界上最早发明的便携照明工具。
怎么做灯谜手工
怎样做元宵节的花灯?
一、制作元宵节花灯,可以采用传统的扎花灯的方法,或者采用简易雕花方法。
二、花灯制作方法简介
1、传统的花灯制作方法,是用竹篾或铁丝制成框架,用绵纸或单面胶纸扎紧,再贴上花灯的彩纸或绘制好的图案。
2、简易花灯,可以利用纸板用剪刀或刻刀刻上剪纸通花,折叠不同形状的花灯,例如圆形,多边形等。
3、可以利用乒乓球,彩珠,中国结的材料制作出别有心裁的花灯。
哪个元宵节的花灯怎么做的元宵节花灯的做法:
1.取一只纸杯,尽量选择横竖有参考图案的,比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开,成一个个条状。
2.平齐剪掉多余的杯边。
3.修去宽边,因为杯子的杯口是宽些的。
4.一根根向外牵拉一下竖条,成内卷状。
5.取另一只纸杯,只保留上端一部分,其余剪去。
6.同样按图案剪开,为和刚才的条状对接做准备。
7.先在两个底部的中心钻孔穿红线,然后将两只纸杯的条状对应粘接好,灯笼基本成形了。在上下底部粘上彩纸包边,底部中心挂上灯笼穗子,会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。
元宵节的花灯有几种这些可都是知识产权..元宵灯会,是一项彩灯的展览。彩灯制作将绘画、剪纸、图案、裱糊等艺术融为一体,是我国民间传统的工艺品。彩灯种类很多:有宫灯,用楠木、红木或紫檀木作边框,并雕刻成龙凤图案,配以彩画绢面和玉坠丝穗等,古朴稚致、富丽堂皇。有丝料灯,在画绢前面镶有白色的玻璃丝,富有晶莹感。有夹纱灯,用纸画上彩色图案后,再熔蜡于纸上,然后以轻纱夹住,显得色彩柔和。有走马灯,利用燃烛或白炽灯的热能转动灯中的人物。还有各种主体的象形纸扎灯,有花鸟、人物、动物。古代历史上还有用花果制成灯的。广州在清代就有素馨灯,莱莉灯。即用花串成串,装饰在灯内外,随着热气散发出幽香;还有柚皮灯,在柚皮上雕缕人物,花草,内置玻璃盏,灯光射出,映现画像。大型的彩灯有灯楼、龙灯。龙灯用几十个灯笼连接而成,还可耍舞游行
怎样做元宵花灯灯笼的制作方法
元宵一到,灯笼走俏。若有闲暇,自己动手做灯笼也是不错的主意。做不了街面上卖的那些“大块头”,找不到什么钢丝、钢板这样的材料,那就利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。手制纸灯笼的材料和工序都十分简单,既能设计自己喜欢的式样图案,又能使节日平添许多乐趣。
第一步,制作骨架。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体,最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架,衔接的地方用细线绑紧。如果不好找,细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以,结实程度和柔韧性会有所欠缺,但摆在室内也是很不错的装潢。
第二步,制作灯身。在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸,裁成符合灯笼骨架的长宽,就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸,都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后,还可以用窄条的仿绫纸上下镶边,看起来更为雅致,很像古式的宫灯。如果不太擅长书画,有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样,再去万通商联上面找生意!再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起,用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸,红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身,红宣纸糊在里面,烛光或灯光从镂空处映射出来,效果相当漂亮。
第三步,制作光源。如果放在室内,只需要在灯笼里点一根普通蜡烛;如果想提着出去,最好用灯泡和电池做一个简单电路。也许看起来有一点点粗糙,但在元宵佳节里点上一盏自己手制的灯笼,定会别有一番风味吧!
基本材料选购很简单,在当地的竹器店买点竹蔑,文体商店都能买到.
元宵节花灯名称
:baike.baidu./view/186115.htm
新乡 元宵节花灯卫河公园啊、
运用举例法,介绍一下元宵节的花灯我看到一个月亮造型的花灯,制作精美,吸引了许多人围在它的周围观赏。一棵高大的树上挂满了蜜蜂、蝴蝶造型的花灯,微风一吹,飞来荡去,仿佛在告诉人们“春天来了,春天来了”。还有许许多多制作精美,造型不同的漂亮花灯,吸引着人们竞相拍照,留下一张张永久的纪念。
元宵节花灯的寓意介绍 元宵节花灯名称都有哪些满城花世界,尽是灯海洋。赏花灯、扭秧歌、踩高跷、舞狮子、彩车巡游,全城出动闹元宵,这似乎是人们印象中元宵节的景象。 今年元宵节,哈市中央大街组织了猜灯谜、扭秧歌、木偶和卡通巡游及萨满舞的表演,赢得了市民的欢迎;夜晚,道外十四道街悬挂的百余盏花灯争奇斗艳,吸引许多市民驻足。然而,也有很多市民在观赏的同时,感觉传统的味儿不是很浓厚,特别是跟国内的一些城市比较,“人们出来基本就是放烟花,闹花灯的闹字没有体现出来。” “当年的元宵节,从中央大街到经纬街,到处是花灯,人山人海,比现在热闹多了。”今年72岁的李大爷回忆说。 民俗专家认为,正月十五闹花灯,体现的就是一个“闹”字,就像春节一样,热闹的气氛不该少,应该想办法发扬光大这个传统。 1 赏花灯变成猜灯谜 正月十五19时许,哈市道里区中央大街两侧没有像往年一样挂满花灯,取而代之的是座座冰灯,街道上洋溢着节日喜庆笑脸的行人都在仰头望着天空中争相绽放的五彩礼花。 街上游人如织,市民和外地游客更是多到摩肩接踵,许多市民都是冲着看花灯来的,结果花灯没看着,只看到了漫天的焰火。一对年轻夫妇在中央大街仔细寻找花灯,当发现中央大街没有花灯展时,那位男士非常失望地说:“真遗憾,今年没看到往年那些有特色的花灯。” 在中央大街上一家商场的门口,没有形成规模的多盏花灯吸引着数百名市民和游客在猜灯谜。“演出之后请发言,打一个11笔字”、“艳阳照、喜年到,打一汽车品牌”……加上商场内的灯谜,共有近三千条灯谜吸引了市民驻足观看,近百盏红灯笼下的灯谜反而将这条百年老街装点得喜气洋洋,成为中央大街上最引人注目的一道风景。 “花灯没有了,就剩下猜灯谜,许多市民感觉不过瘾。”10日,黑龙江大学人文学院副教授姜德锋这样说。“去年中央大街有花灯,今年本以为有,来了却没看到,心里挺遗憾的。”张继成在南岗区居住,当晚特意跑到中央大街,可是他没有看到歌舞闹元宵的场面。“没有看到花灯,却看到了漫天的焰火,也不错。” 2 道外灯展:种类再丰富些 白天中央大街上举行的木偶和卡通巡游及萨满舞的表演,到了晚上则淡出了市民的视线。 姜德锋说,今年元宵节,他妹妹一家从老家过来,9时左右,他带着妹妹一家来到中央大街,当时大街上非常热闹,有扭秧歌的,有木偶和卡通巡游,更令人叫绝的是,还有身穿萨满服饰的演员,表演着萨满舞,令围观的市民拍手叫绝。活动大约持续了1小时后结束了。元宵节当晚,来自常州市的游客李先生说,趁着春节期间的假期,他们一家三口来到冰城,与他原来了解的东北元宵节晚上都举行扭秧歌、踩高跷等动感十足的活动相比,现在街上好像应该再热闹些。 当日20时,记者来到道外区十四道街,看到在道外区政府附近街道的两侧,悬挂了百余盏的花灯,这些花灯造型迥异,有火红的大圆灯笼、传统的宫灯,还有动物造型的花灯。制作花灯的单位是道外辖区的各街道办事处。“确实挺漂亮的,我让孩子出来看,就是让他见识见识。”市民王女士说。不过,一些市民也表示“规模比较小,花灯种类不丰富,难以成规模,这种灯展给人的最大感觉就是不够热闹,没有锣鼓声,显得太安静了。” 3 尚志公园灯展今年没办 据了解,哈市的尚志公园(原香坊公园)因为成功举办了几届规模比较大的元宵节花灯展,而使哈市市民非常难忘。而今年,尚志公园却没有举办花灯展。 10日,记者联系到了尚志公园一位相关负责人。据他介绍,尚志公园已经成功举办了6届元宵节花灯展,社会反响效果也非常好。今年没有举办的原因是,他们没接到香坊区政府的通知,因为以往举办的花灯展都是由区政府牵头组织的。 记者了解到,从哈尔滨举办第一届冰雪节开始,元宵节花灯展就被列入冰雪节百项活动中,至今已展出了6届。10日,哈尔滨冰雪办工作人员尹明武向记者介绍说,这6届实际就是尚志公园举办的那6届。尹明武说,花灯在哈市有比较深厚的民众基础,市民的参与热情也非常高,所以将它列入到冰雪节百项活动中。 4 早年元宵节满街是花灯 “早些年,哈尔滨过元宵节时,道外区满街是花灯,还有舞狮子、踩高跷的。”今年已经年过七旬的道外区居民陈老太对记者说,“记得我小的时候,每逢正月十五,靖宇街上最热闹,大秧歌、跑旱船、踩高跷、舞狮子……让你看不过来。” 今年72岁的李大爷回忆说,“当年的正月十五,从中央大街到经纬街,还有石头道街,到处都是花灯,人山人海,比现在热闹多了。在哈尔滨,我已经有好多年没有看见过那个场景了。” 老哈尔滨人的说法在史料上得到了证实,据1919年2月11日的《远东报》载,“昨闻工商两会共议,拟于各通衢搭起牌楼数座,上下左右叠挂红、黄、兰、白、黑五色奇巧之灯,以为庆祝元宵之用”。解放后,灯展和秧歌一样,成了庆祝节日的群众活动。各机关、企事业单位制作的花灯,形式多样,种类繁多,而且年年有新意,机关单位门前一般都挂两盏大红灯笼。改革开放以后,传统的花灯有了新的发展,每逢“灯节”,农村家家户户挂彩灯。 5 专家:闹花灯气氛再浓点 “闹元宵,闹元宵,元宵节体现的就是一个‘闹’字,倘若失去了‘闹’字,元宵节的味道也形同嚼蜡。”10日,说起现年哈尔滨元宵节的景象,中国民俗学会副秘书长、哈师大教授郭崇林表示,元宵节与春节一样,舞狮子、踩高跷、闹花灯、跑旱船,这些传统的内涵在新形势下应该得到强化和创新。 对于哈尔滨花灯逐渐淡出大众视线的现状,郭崇林分析说,出现这种现象是受两种因素的影响。一方面是现代技术的影响,比如说过去的花灯是点蜡烛,而现在的花灯则通过电灯光来表现;另一方面是受主观思想上的影响,从而消解丢失了我国传统文明的文化内涵。 我国传统的花灯侧重于手工制作,虽然技术含量不高,但灯体上的剪纸、剪影等抽象文化符号,都体现出人们对美好生活的向往,体现了花灯的核心内容和价值。人们对这些传统文化表现出来的淡漠可以说是一种遗憾。 郭崇林建议,哈市的各个社区、工厂都可以参与到传承国家传统文化中来,每个单位可以制作一盏有特色的花灯,在正月十五的时候展出,或者举行动感十足的彩车游,带动花灯的制作。通过花灯的展出来激发群众的生活热情,提升城市的文化品位。
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台湾花灯,俗称「鼓仔灯」,因早期制作时多形似锣鼓而得名,流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语「灯」与「丁」同音, 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中,妇女在元宵节穿梭于灯下 ,祈求来年得子(男)、添丁;在台湾北部桃竹苗客家庄里,男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯,称为「起灯」;谐音「起丁」,为新生男丁入族的仪式之一,涵意深远流长。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。
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做灯笼作文380字
怎么做灯谜手工如下:
1、准备一张A4纸,并对折一部分;转一圈方向上对折,并画出圆形灯笼;上下画出弧线,左右画弧形线条,并加粗外轮廓线;将灯笼涂上好看的颜色,并用深色勾边加深。
2、写出每个灯笼的字谜;用剪刀把画好的灯笼剪下来,并粘贴在黑色卡纸上;用油画棒画出烟花,再画出彩色点点;在灯笼上写上谜底;贴上写好的元宵快乐,快来猜灯谜吧。
手工灯谜的由来及发展
1、由来:手工灯谜出现在宋朝,南宋时,首都临安每逢元宵节制迷、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
2、灯谜的起源可以追溯到春秋战国时期,它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"
3、发展:春秋战国时期出现的“隐语”“廋词”等被视为灯谜的雏形。汉魏时期,“谜语”一词就出现了,字谜开始成熟。隋唐时期,随着诗歌的兴盛,诗谜出现并成为一股潮流。北宋时期,猜谜的风气开始盛行,谜语的种类也极大丰富,王安石、苏轼等诗人都有谜作散见于一些诗词著作之中。
4、南宋时期,首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多,开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜射。“灯谜”的正式命名是在明代。
5、手工灯谜的种类。文字谜是灯谜中最基本的一种类型,它是以文字为主要素材的谜语。花色谜。花色谜的种类较多,主要包括画谜、照片谜、剪纸谜、邮票谜、火花谜、印章谜等。此外,手工灯谜还包括符号谜等。
做灯笼
农历正月十五是我国的传统佳节——元霄节。在这天里,吃元霄、赏花灯,猜灯谜……处处洋溢着喜庆的气氛。
在今年元霄节来临之际,我和爸爸决定自己动手做灯笼。我们找来废弃的材料,按事先设计好的方案,先把纸糊到纸盒子上。只见爸爸小心翼翼地撕下双面胶,沿着盒子的边缘把纸粘在盒子上,我拿起剪刀把多余的纸剪掉。原本还毫不起眼的盒子立刻变得有模有样了。接着爸爸拿出剪纸,把它们贴在灯笼前后左右四个面上。剪纸中的人物栩栩如生,寓意吉祥,可爱极了。然后我们在灯笼的上下两个面上分别装上挂钩和平安符,把它拎在手上轻轻转动,好像是一个小女孩在翩翩起舞。最后我们把彩晶条围在灯笼上,仿佛是给它戴上了花头巾穿上了花裙子。我看着满心喜欢,爱不释手。
灯笼做好了,我和爸爸的脸上都露出了满意的笑容。虽然费时费力,但我的心里却有说不出的高兴。
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