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调笑令韦应物-调笑令韦应物古诗讲解

tamoadmin 2024-10-30 人已围观

简介唐代诗人韦应物十首有名的诗:《滁州西涧》、《调笑令·胡马》、《秋夜寄邱员外》、《闻雁》、《寄李儋元锡》、《寄全椒山中道士》、《梁州故人》、《赋得暮雨送李胄》、《夕次盱眙县》、《简卢陟》。1、《滁州西涧》独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。原文:最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水

调笑令韦应物-调笑令韦应物古诗讲解

唐代诗人韦应物十首有名的诗:《滁州西涧》、《调笑令·胡马》、《秋夜寄邱员外》、《闻雁》、《寄李儋元锡》、《寄全椒山中道士》、《梁州故人》、《赋得暮雨送李胄》、《夕次盱眙县》、《简卢陟》。

1、《滁州西涧》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

原文:

最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

2、《调笑令·胡马》

胡马,胡马,远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。

译文:

有一匹胡马,被远放在燕支山下。

它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。

3、《秋夜寄邱员外》

怀君属秋夜,散步咏凉天。

山空松子落,幽人应未眠。

译文:

怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。

想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。

4、《闻雁》

故园渺何处,归思方悠哉。

淮南秋雨夜,高斋闻雁来。

译文:

故乡遥远,模糊不清,不知道在哪里啊?归家的思绪正无穷无尽。

在淮河南部的夜晚下着冰冷秋雨,我听到大雁的叫声由远而近的传来。

5、《寄李儋元锡》

去年花里逢君别,今日花开又一年。

世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

译文:

去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别又一年。

世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。

6、《寄全椒山中道士》

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹。

译文:

今天郡斋里很冷,忽然想起山中隐居的人。

你一定在涧底打柴,回来以后煮些清苦的饭菜。

想带着一瓢酒去看你,让你在风雨夜里得到些安慰。

可是秋叶落满空山,什么地方能找到你的行迹?

7、《梁州故人》

江汉曾为客,相逢每醉还。

浮云一别后,流水十年间。

欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。

何因不归去,淮上有秋山。

译文:

在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。

离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。

今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。

为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。

8、《赋得暮雨送李胄》

楚江微雨里,建业暮钟时。

漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

海门深不见,浦树远含滋。

相送情无限,沾襟比散丝。

译文:

楚江笼罩在细细微雨里,建业城正敲响暮钟之时。

雨丝繁密船帆显得沉重,天色错暗鸟儿飞得迟缓。

长江流入海门深远不见,江边树木饱含雨滴润滋。

送别老朋友我情深无限,沾襟泪水象江面的雨丝。

9、《夕次盱眙县》

落帆逗淮镇,停舫临孤驿。

浩浩风起波,冥冥日沉夕。

人归山郭暗,雁下芦洲白。

独夜忆秦关,听钟未眠客。

译文:

卸帆留宿淮水岸边的小镇,小舫停靠着孤零零的旅驿。

大风突起江上的波浪浩荡,太阳沉落大地的夜色苍黑。

山昏城暗人们都回家安憩,月照芦洲雁群也落下栖息。

夜晚孤独我不禁想起长安,听到岸上钟声我怎能入睡?

10、《简卢陟》

可怜白雪曲,未遇知音人。

恓惶戎旅下,蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨,山鸟哢馀春。

我有一瓢酒,可以慰风尘。

译文:

可惜这动听的《白雪》曲,没有遇到欣赏它的知音。

我因为军事繁忙,失意流落在淮海之滨。

山间的树沾满清晨的雨露,山鸟在暮春中啼鸣不止。

我只有这一壶酒,希望可以慰藉这风尘飘荡的生活。

韦应物《调笑令》里面的“调”的读音是什么?“胡马,胡马,远放燕支山下”的“燕”读音是什么?

《调笑令·胡马》是唐代诗人韦应物的词作。这首词描绘了一幅草原骏马图。抒发了创作者迷茫而又无助的感情,对于以后的人生感到迷茫,同时感情空白没有归属感。通过“草原”“骏马”来表达情绪,抒发情感,整首词清新而又简练。

创作背景:

唐朝时期,政府在边地设立都护府,管理边地事务。很多士兵驻扎在边地,边地战事不断,士兵生活悲苦。这首词通过象征的手法描写边塞生活,是作者为抒写戍守边塞的士卒的思家情感和艰苦生活而作,从一个侧面反映了当时的社会生活。

全文赏析:

胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。

描写动物的诗句有哪些?

韦应物《调笑令》里面的“调”的读音是:tiáo?

胡马,胡马,远放燕支山下”的“燕”读音是:yàn

1.调笑令:tiáo xiào lìng

(1)词牌名.又名《宫中调笑》、《转应曲》等单调分两体:一体为三十二字,平仄韵换叶,起句二字重迭;又一体仄韵三十八字,词之前用七言古诗八句,并以诗的末句二字,为词的首句二字。

(2)曲牌名:属北曲越调,字数与词牌三十八字体相同,用在套曲中。

2.燕支山:yàn zhī shān

在今甘肃北部,绵延祁连、龙首二山之间,是水草丰美的牧场,亦是古时边防要地。

3.原词:

调笑令

(唐)韦应物

胡马,胡马,

远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶,

东望西望路迷。

迷路,迷路,

边草无穷日暮。

赏析:

这首词把一匹年青的骏马因失群而表现出的焦躁不安和迷惘、悲壮、忧虑的复杂情绪刻划得淋漓尽致。

在一个迷茫、焦躁的午后,已经到了日暮时分,一匹年青的骏马可能是因为贪图玩耍和它的群对渐行渐远,最后终于迷失在茫茫的草原上。它抖鬃引颈而独嘶,大约是呼唤远去的伙伴;它焦灼地踱来踱去,四蹄刨起沙和雪,显得彷徨不安;它东张西望,一时却又辨不清来路。“跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷”短短几个字就把迷路的骏马刻划得如此细致入微、活灵活现,一幅焦躁不安却有憨态可掬的骏马形象跃然纸上。

词的最后两句,“迷路,迷路”,是“路迷”二字倒转重叠,转应咏叹,颇得顿挫之妙。不仅是说马,而且满足对大草原的惊叹赞美,正是在这样充分酝酿之后,推出最后壮阔的景语:“边草无穷日暮。”此句点出时间,与前面的写景融成一片:远山、落照、沙雪、边草,其间回荡着独马的嘶鸣,境界阒寂而苍凉,豪迈而壮丽。从意境说,此词与一般咏马之作不同,它不拘于马的描写,而意在草原风光;表面只咏物写景,却处处含蕴着饱满的激情。其语言清新,气象旷大,风格质朴,大有《敕勒歌》的气势与韵味。

古诗:调笑令的内容是什麽

一、《调笑令·胡马》

唐·韦应物?

胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。

译文:胡马啊,胡马,被远远地放牧在荒凉的燕支山下。四蹄刨沙刨雪独自奔跑嘶鸥,东望西望茫茫一片迷了来路。迷路啊,迷路,萎萎边草无穷无尽霭霭暮色笼罩着山头。

二、《山坡羊·晨鸡初叫》

元·陈草庵?

晨鸡初叫,昏鸦争噪。那个不去红尘闹?

路遥遥,水迢迢,功名尽在长安道。

今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。

译文:从早晨雄鸡初叫,到黄昏乌鸦不停地聒噪。世上有哪一个人不去名利场上奔波?道路遥遥万里,江水千里迢迢,为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天就会衰老。江山依旧那样美好;可人的容颜却憔悴不堪了。

三、《木兰花·燕鸿过后莺归去》

宋·晏殊?

燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时?散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

译文:鸿鹄春燕已飞走,黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿,一个个与我分离。仔细寻思起来,人生漂浮不定,千头万绪。莺歌燕舞的春景,像梦幻般没有几时,便如同秋云那样散去,再也难以寻觅她的影踪。

像卓文君那样闻琴而知音,像汉水江妃那样温柔多情,遇到郑交甫解佩相赠,这样的神仙般的伴侣早已离我而去,即使挽断她们绫罗的衣裙,也不能留住她们的倩影。劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了,大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。

四、《忆江南·衔泥燕》

唐·牛峤?

衔泥燕,飞到画堂前。占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。

译文:衔着泥土的燕子,飞到装饰华丽的大堂前,占据着梁间安稳的地方,体态轻盈只有主人伶爱,好姻缘可堪羡慕。

五、《浣溪沙·小阁重帘有燕过》

宋·晏殊

小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

译文:小楼重重门帘外面有燕子飞过。晚上红花的花瓣落在了亭子里。独自一人在栏杆边而感到寒冷。因一阵轻风才看到那碧绿帘幕。几次稀稀疏疏的雨滴在荷叶上。酒醒来人都走了又有了忧愁。

调笑令韦应物

调笑令——戴叔伦

边草,边草,边草尽来兵老。

山南山北雪晴,千里万里月明。

明月,明月,胡笳一声愁绝。

《调笑令》(韦应物)

胡马,胡马,

远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶,

东望西望路迷。

迷路,迷路,

边草无穷日暮。

韦应物,唐代诗人,文学家,政治家,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗歌以豪放著称,被称为“韦风”,但他的文化背景和传统思想也是不可忽视的。如今,我们来到了21世纪,文化的传承和演变已经不可避免,那么,韦应物,你敢接受调笑令吗?

第一步:了解调笑令

调笑令,是一种古代文化游戏,源于汉代,流传至唐代。它的规则很简单:一人出一句话,其他人接着出一句话,以此类推,直到达成某种条件。这个条件可以是语言上的,也可以是动作上的。最后,达成条件的人将被惩罚。

第二步:挑战韦应物

现在,我们来挑战一下韦应物。我先出一句话:“韦应物,你的诗歌虽然豪放,但是你的思想却很传统。”

韦应物,你接着出一句话,看看你能否接受这个挑战。

第三步:韦应物的回应

韦应物听了这句话,沉默了一会儿,然后他开口了:“我的诗歌虽然豪放,但是我的思想也是时代的产物。传统的思想和现代的思想并不矛盾,它们可以相互融合,共同进步。”

听起来,韦应物似乎并没有接受这个挑战。但是,他的回答却很有哲理,很有思想。他用自己的言语,表达了传统和现代的融合,表达了文化的传承和演变。

结尾:韦应物,你成功了

韦应物,你成功了。你用自己的言语,回答了这个挑战,表达了自己的思想。你不仅是一个豪放的诗人,更是一个有思想的文化人。你的诗歌虽然已经过去了千年,但是你的思想和精神却一直在影响着我们。

文化的传承和演变,不是简单的复制和模仿,而是在传统的基础上,不断创新和发展。韦应物,你的思想和精神,正是我们在文化传承和演变中所需要的。