蛟?造瓦一一翻江倒海-蛟造瓦翻江倒海打一生肖

天魁星 呼保义－宋 江

天罡星 玉麒麟－卢俊义

天机星 智多星－吴 用

天闲星 入云龙－公孙胜

天勇星 大 刀－关 胜

天雄星 豹子头－林 冲

天猛星 霹雳火－秦 明

天威星 双 鞭－呼延灼

天英星 小李广－花 荣

天贵星 小旋风－柴 进

天富星 扑天雕－李 应

天满星 美髯公－朱 仝

天孤星 －鲁智深

天伤星 行 者－武 松

天立星 双枪将－董 平

天捷星 没羽箭－张 清

天暗星 青面兽－杨 志

天佑星 金枪手－徐 宁

天空星 急先锋－索 超

天速星 神行太保－戴宗

天异星 赤发鬼－刘 唐

天杀星 黑旋风－李 逵

天微星 九纹龙－史 进

天究星 没遮拦－穆 弘

天退星 插翅虎－雷 横

天寿星 混江龙－李 俊

天剑星 立地太岁－阮小二

天平星 船火儿－张 横

天罪星 短命二郎－阮小五

天损星 浪里白跳－张顺

天败星 活阎罗－阮小七

天牢星 病关索－杨 雄

天慧星 拚命三郎－石秀

天暴星 两头蛇－解 珍

天哭星 双尾蝎－解 宝

天巧星 浪 子－燕 青

石碣背面 书地煞星七十二员：

地魁星 神机军师－朱武

地煞星 镇三山－黄 信

地勇星 病尉迟－孙 立

地杰星 丑郡马－宣 赞

地雄星 井木犴－郝思文

地威星 百胜将－韩 滔

地英星 天目将－彭 玘

地奇星 圣水将－单廷珪

地猛星 神火将－魏定国

地文星 圣手书生－萧让

地正星 铁面孔目－裴宣

地阔星 摩云金翅－欧鹏

地阖星 火眼狻猊－邓飞

地强星 锦毛虎－燕 顺

地暗星 锦豹子－杨 林

地轴星 轰天雷－凌 振

地会星 神算子－蒋 敬

地佑星 小温侯－吕 方

地佑星 赛仁贵－郭 盛

地灵星 神 医－安道全

地兽星 紫髯伯－皇甫端

地微星 矮脚虎－王 英

地慧星 一丈青－扈三娘

地暴星 丧门神－鲍 旭

地然星 混世魔王－樊瑞

地猖星 毛头星－孔 明

地狂星 独火星－孔 亮

地飞星 八臂那吒－项充

地走星 飞天大圣－李衮

地巧星 玉臂匠－金大坚

地明星 铁笛仙－马 麟

地进星 出洞蛟－童 威

地退星 翻江蜃－童 猛

地满星 玉幡竿－孟 康

地遂星 通臂猿－侯 健

地周星 跳涧虎－陈 达

地隐星 白花蛇－杨 春

地异星 白面郎君－郑天

地理星 九尾龟－陶宗旺

地俊星 铁扇子－宋 清

地乐星 铁叫子－乐 和

地捷星 花项虎－龚 旺

地速星 中箭虎－丁得孙

地镇星 小遮拦－穆 春

地稽星 操刀鬼－曹 正

地魔星 云里金刚－宋万

地妖星 摸着天－杜 迁

地幽星 病大虫－薛 永

地伏星 金眼彪－施 恩

地空星 小霸王－周 通

地僻星 打虎将－李 忠

地全星 鬼脸儿－杜 兴

地孤星 金钱豹子－汤隆

地角星 独角龙－邹 润

地短星 出林龙－邹 渊

地藏星 笑面虎－朱 富

地囚星 旱地忽律－朱贵

地平星 铁臂膊－蔡 福

地损星 一枝花－蔡 庆

地奴星 催命判官－李立

地察星 青眼虎－李 云

地恶星 没面目－焦 挺

地丑星 石将军－石 勇

地数星 小尉迟－孙 新

地阴星 母大虫－顾大嫂

地刑星 菜园子－张 青

地壮星 母夜叉－孙二娘

地劣星 活闪婆－王定六

地健星 险道神－郁保四

地耗星 白日鼠－白 胜

地贼星 鼓上蚤－时 迁

地狗星 金毛犬－段景住

108将--由来：

1及时雨(呼保义),应该是说仗义疏财(一呼百应)

2玉麒麟:麒麟,瑞兽也、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在； 麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送； 麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案.暗喻其显赫家财与武功.

3智多星:智力超群

4入云龙;喻道术惊天.

5大刀;他的祖先是关羽,你想想他用什么武器.

6豹子头;脸面神似,喻勇猛无敌

7霹雳火;可解作雷电之火,喻刚烈骁勇

8双鞭;名将呼延赞的后代,使双鞭,以此名

9小李广;李广,汉之名将,使匈奴惊呼"汉子来了",喻可匹李广之勇

10小旋风;如旋风般驰骋官场,他姓柴的,祖上有让位之名

11扑天雕;善使飞刀,如猛鹰擒兔,疾夺敌首

12美髯公;胡子长的好

13;不是真的和尚,破戒,好酒嗜杀

14行者;打虎将的绰号给了别人,一身装扮(行者,属道),估计是为了要跟(属释)对应吧

15双枪将:武器双抢,舞如梨花遍体

16没羽箭:指其飞石打人之能,不象是没有羽端的神箭吗

17青面兽:脸上的胎记,让人觉得威狠如兽

18金枪手:祖传钩镰枪,说是金,估计是一种誉赞

19急先锋:性急好斗,(参考跟杨志打那一回),可任先锋,造势

20神行太保:能日行八百里,在那个年代不是神行?太保,古时为官名,宋元称庙祝为太保,也有对绿林好汉的别称的意思.

21赤发鬼:估计他的头发有些栗,也是鬼妖的一种,怕是想突出他的凶猛,常人不能近

22黑旋风;肤色黑,如旋风般冲突千军之中,穿梭敌阵之内

23九纹龙:身上纹了就九龙,古人以九为尚,为尊,有逆反的意思

24没遮拦:横冲直撞,无人能挡

25插翅虎:如虎添翼,想想多厉害,他的跳功也是遗一流的

26混江龙:翻江倒海的猛龙.喻水性好,武艺了得

27立地太岁:太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。古人相信不能犯太岁,而他是顶天立地的太岁星君,谁人敢正眼觑之?太岁头上动土不是?

28船火儿:水性好,如船上火之子渡水如履平地

29短命二郎:二郎神是天界第一战将,短命有慑人之意(有些牵强,呵呵)

30浪里白条:肤如雪,如鱼越浪.

31活阎罗:阎罗要你三更,不可留人到五更.撞着活阎罗,你小命能保乎,喻性暴凶恶.

32病关索:关索,关羽之子,病,估计是使动用法,能让关索为之愁病.当然杨雄脸色蜡黄,也可以理解为他象病了的关索(只比关索弱一点,勇武可知)

33拼命三郎:打架最怕别人拼命了,他应该是排行第三吧

34两头蛇;主要突出他的狠,跟现在的释意不同

35双尾蝎:蛇之毒在头,蝎之毒在尾.兄弟俩应该都是攻击力能倍增的悍将.

36浪子:不拘礼法,放浪形骸,潇洒弄舟,看他后来跟李师师共隐江湖就可知一二

37神机军师:神机妙算的军师,谋略不低.

38镇三山:,威镇青州三山(好象是清风山,桃花山,二龙山,自己参考原著)

39病尉迟:尉迟公你知道吧,病,解释同杨雄绰号

40丑郡马:原在王府做郡马,因面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,谓丑

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

44圣水将军:善用水浸兵之法

45神火将军:精熟火攻之法

46圣手书生:秀才,会写诸家字体.所以谓圣手

47铁面孔目:铁面,公正无私.孔目,宋代在州、府衙门里设置通判，即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役，称为快行，也叫快行家。在内外衙署，又有叫做孔目、押司的吏职

48摩云金翅;“迦楼罗”,一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙.借用这个佛经名词，以象征一些现世人物

49火眼狻猊;狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。火眼,可解眼赤,有描写于原著

50锦毛虎;锦,白也,白虎,属孟加拉种.凶猛,喻人.

51锦豹子,参照上

52轰天雷,一种火药武器,也暗喻其如此物杀敌如落木

53神算子:通书算,

54小温侯:将其比作吕布,温侯是他的封号.见<<王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。>>

55赛仁贵:比作薛仁贵,薛仁贵，山西绛州龙门人，出身于穷苦的农民家庭，武艺高强，尤善骑射，惯使方天画戟(舞台演出时使枪)。唐贞观中(约公元637年前后)，唐太宗李世民征伐辽东，仁贵应募投军。辽军二十万拒战，仁贵身着白袍，腰悬两弓，骑马持戟，冲入敌阵，与之鏖战，“所向披靡，敌遂奔溃。帝召见叹异，迁右领军中郎将，”仁贵自此发迹。(不细究另一个薛仁贵)

56神医:医术如神

57紫髯伯:紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。(评孙权)紫髯,也是一种外貌描写.紫髯伯,在<<白眉大侠>>评书也有此人,可参考

58矮脚虎:身材的问题

59一丈青:有种说法说“一丈青”是一种的蛇，这蛇看见人

它不怵，还楞往人身上扎，挺恐怖的，盛产于北京香山一带。施

老头拿这个做扈三娘的绰号，可能是想说明扈三娘的凶猛。

60丧门神:喻热衷于要命

61混世魔王:程咬金，隋唐年间的好汉，擅使开山斧，号称三板斧，是个福将，类似于说岳中的牛皋。年轻时做过山贼，贩过私盐。后来随好汉尤俊达占山为王，打劫过靠山王杨林的生辰纲，后来投靠瓦岗寨，做了瓦岗寨的皇帝，号称混世魔王.估计是喻武力勇猛,不是比作程咬金.

62毛头星:古时候人们的天文知识不是很清楚，所以给一种星起名叫毛头星，并解释为，有角，有毛，你见过有毛的星星吗，可能见过，在古代，这可是非常不吉利的，遇见要倒大霉的，其实这种星星在现代很简单，就是彗星。喻敌人遇其就要倒霉

63独火星:在古代是伤火气的，据说火气大，脾气大，谁都惹不起，如果懂得天文知识，其实是火星。喻敌人惹不起

64 八臂哪吒:哪吒八臂,比喻能耐了得

65飞天大圣:同上

66玉臂匠:善刻金石印记

67铁笛仙:吹得一口好笛子。

68出洞蛟:蛟,无角龙,可查资料,

69翻江蜃:唇,也是龙的一种,可查资料.蛟和唇都是喜水且熟水的,喻他们兄弟水性了得.

70玉幡竿:幡竿被称为迎春竿,就是一种竿.喻肤白高挑,干净清朗

71通臂猿:喻手巧

72跳涧虎:能跳涧,跳功不错

73白花蛇:,蛇的一种,可入药.犹如蛇一般的敏锐,像灵蛇出洞般一击毙命

75九尾龟:参照原著,"九尾神龟喻多能",指其农务精熟,又兼武艺

76铁扇子:按照作者的意思,似乎是说他很懂得招呼客人.(猜的)

77铁叫子;善音律,有好嗓子

78花项虎;脖子有花疤.

79中箭虎:中箭不的虎,也喻虎猛,引来箭石无数,树大招风嘛

80小遮拦:参考没遮拦

81操刀鬼:屠户,拿刀的鬼,索命厉害啊

82云里金刚;金刚 ,是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。云里的金刚,喻犀利刚劲

83摸著天:身长却似摸着天

84病大虫:大虫,虎也,病,解释参上

85金眼彪:形容恶狠

86打虎将:打老虎有一套

87小霸王:孙策也有这个绰号,应是匹西楚霸王的力大.

88金钱豹子:打铁的,浑身都被火星烫出疤来,象是金钱豹,喻狠猛

89鬼脸儿:貌丑可退敌,不过这里没有贬义的意思

90出林龙:如出林饿龙,凶恶可嗜人也

91独角龙:龙的异种,借此喻凶猛

92旱地忽律;忽律是鳄鱼，朱贵是步军头领，在陆上活动，可能是由于此人生性“凶横狡诈”（不是贬义啊），所以被称为旱地的鳄鱼——旱地忽律。也可能指他行动迅速,鳄鱼的速度是很快的,特别是捕食猎物时.

93笑面虎:不是贬义,指凶狠不露于色,他是搞情报工作的嘛

94铁臂膊;臂膊粗大有劲,是个刽子手,喻不手软

95一枝花:爱插一枝花在耳鬓,

96催命判官:古人认为人的时辰到了是地狱判官来索命的,喻能立取敌人性命

97青眼虎:是西域人,所以青眼,虎喻猛

98没面目:到处找人比武摔交,自称没面目,指其摔交技术厉害

99石将军:喻作将军,指武艺了得

100小尉迟;参考病尉迟

101母大虫:雌老虎,很厉害哦,特别是刚生完的时候

102菜园子:好弄园圃,隐喻以事园圃潜藏爪牙,君不见刘备的菜园事?

103母夜叉; 夜叉是佛教中的护法，在印度语里是YACHI，喜欢吃人，但也是护法。 可以在佛教的经典中找到： “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

104活闪婆;活闪，也叫霍闪，在江淮一代是闪电的意思，更加形象的说明的人物的特点，闪电，瞬间即逝，王定六走路，跳着走，转眼间人就不见了，古人绰号大多把抽象的东西形象化，容易让人记住。

其实人们不好理解的是婆字，难道王定六像个老太太？当然不是，婆字，大多跟印度佛有关，其实不见得有那么复杂，你想呀，闪电又叫什么：电母，所以就不难理解电母--霍闪婆--活闪婆

105险道神:人高长大,如在险道的恶神.

106白日鼠:精灵聪巧,白天也敢过街的老鼠没两把刷子怎么行

107鼓上蚤:比喻轻功了得,**走壁,攀缘纳梁,如跳蚤跃鼓

108金毛犬:西域人,善相马,是否以犬的灵敏嗅觉喻其见事快捷?

水浒传108将姓名、绰号、绰号的由来

日月同辉——龙

龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。《说文》：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。《说文》：南蛮、东南越，蛇种。《路史》：三皇蛇身。《乙巳占》：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。自古龙凤连称。龙为雨，凤即风。

1.我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。 2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。 3.形状像龙的或装有龙图腾：龙舟、龙灯、龙车。 4. Lóng龙 姓氏。 5.龙在中国传统的十二生肖中排列第五。青龙与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。 6. 西方神话中带翼的动物。参见西方龙 7. 佛教中八部天龙之一。 8..恐龙的简称，如：马门溪龙 中国汉语简体：龙 读音lóng 梵文Nāga 英文dragon(与西方蜥蜴区分,译为loong)

编辑本段字源演变

甲骨文

小篆

楷体

编辑本段龙的起源

龙的来源

在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有 汉字(繁体)“龙”

虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。 中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。 龙

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。 龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。 关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

文字演化

文字演化过程

甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见左图，引之康殷着《文字源流浅说》)。 甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，图中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪 电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。 在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中最高神灵。有意思的是，在远神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。 所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加。

考古发现

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的 繁体写法

年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。 （有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)

起源新说

“大旱之望云霓”，中国人对此深有体会，国画龙照片集锦(18张)“久旱逢甘雨”更是被中国人列为四大喜事之一。风雨来临，往往先自传来“轰轰隆隆”的隐隐雷鸣之声。生活中的一切几乎都指望雨水的中华先民们，站在播种着全年希望的农田里，守着萎蔫欲枯的禾苗，百无一计，当突然听到北方天际传来隆隆雷声，再看到浓云之中金蛇乱舞，知道甘霖即将到来，一定刻骨铭心，对隆隆之声无限崇敬。 毫无疑问，中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念，并用拟声法将之命名为“隆”，年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖。文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念，并读作“隆”。

编辑本段龙的证据

日本大阪市浪速区瑞龙寺所收 藏，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺中，剪纸龙照片集锦(7张)其保存相当的良好有三 百七十多年历史。身长约1公尺左右，头上有角，嘴边有长须，眼 形巨大，只有三只爪应该是水中蛟龙吧！后脚因退化短小，与蛇般 的背脊，全身附有了鳞片，被涂满金漆，有经过防腐过程制成标本 ，与传说中的龙相比显然小了点，是一尾尚未长成熟的龙。 东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄龙出现之地建庙立碑。 《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。 南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。 公元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部分直径约一公尺多。 四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼鳞。 1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。 1960年冬，有两人傍晚时分，在哈尔滨松花江畔听见远处有破冰声音传来。驻足查看，声音由远及近的移动过来，速度很快。到近处看见有一对儿类似锥形角状物从冰下探出，划破冰面，很快地向前移动。推测可能是蛟。因为当时还没有能在河底破冰而行的机器，更何况是在冰冻时期的内陆河。

编辑本段龙的形象

龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。 相传龙的形体“九像九不像”，《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。 另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰…”；还有一说是：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎”。 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢”，也许记住它，你也可以画出一条栩栩如生的龙呢！

编辑本段史书记载

伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。 《皋陶谟》：“余欲观古人之象，日月星辰山龙，华虫作绘。” 《左传·昭十七年》：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。 《竹书纪年》记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。 《左传·昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。 某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考！ 《左传·昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊”。 《礼·礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”。 《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。” 《周易》 干 ：初九－－潜龙勿用；九二－－见龙在田，利见大人；九四－－或跃在渊，无咎；九五－－飞龙在天，利见大人；上九－－亢龙有悔；用九－－群龙无首，吉 坤：上六－－龙战于野，其血玄黄。 《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。 《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。 《三国演义》：（煮酒论英雄）曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。。。。。。”

编辑本段中华神龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春分时登天，秋分时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、白虎、玄武龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨 龙

龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾(ku)春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟(jiāo)龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬(qiu)，无角的叫螭(chī)。上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因此，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！是中国的象征！

编辑本段龙的分类

有螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。 《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[she甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

按爪分类

五爪龙(脚趾)

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。 周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫” 民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。 三爪龙

中国龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期： 一、夔龙期 自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周，延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四爪。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔龙为主的并逢夔龙夔螭夔风徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。 二、应龙期 应龙的概念很早，最早见于商周，但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛于汉，延续到隋唐，足多为三趾。 四爪龙

三、黄龙期 始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础，盛于明清。宋，辽、金、元多为三趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。 四、回归期 清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。 日本在唐代时与中国频繁往来。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，于是韩国的龙就只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙 《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“有四种龙：一天龙，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；四伏藏龙，守 王大福人藏者。”

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：“龙有胎卵湿化四种。”

其他分类

虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。 虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指**的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。 蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。 人们常说“蛟龙”，其实“蛟”与“龙”是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小时为“蛟”，大了成“龙”。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两种原型：一种是短吻鳄，英文名叫Alligator。现在世界仅存为数不多的几种，如中国的扬子鳄； 另一种是咸水鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。现在此种鳄是现存鳄类中最大的一种，最长可达七米。 角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。 应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。 火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。 蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。 青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。 苍龙： ①龙名。《楚辞·惜誓》：“苍龙蚴虬于左骖，白虎骋而为右騑。” ②马名。《礼记·月令》：“孟春之月，……乘鸾辂，驾苍龙。”注：“马八尺以上为龙。” ③黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。” ④指太岁星。古代术数家以太岁所在为凶方，故亦指凶恶的人。 蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。 蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。 这就是常说的海市蜃楼。 云龙：云雾缠绕的龙。 望龙：头部呈侧面的龙。

水浒传各人外号

及时雨(呼保义),应该是说仗义疏财(一呼百应)

2玉麒麟:麒麟,瑞兽也、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在； 麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送； 麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案.暗喻其显赫家财与武功.

3智多星:智力超群

4入云龙;喻道术惊天.

5大刀;他的祖先是关羽,你想想他用什么武器.

6豹子头;脸面神似,喻勇猛无敌

7霹雳火;可解作雷电之火,喻刚烈骁勇

8双鞭;名将呼延赞的后代,使双鞭,以此名

9小李广;李广,汉之名将,使匈奴惊呼"汉子来了",喻可匹李广之勇

10小旋风;如旋风般驰骋官场,他姓柴的,祖上有让位之名

11扑天雕;善使飞刀,如猛鹰擒兔,疾夺敌首

12美髯公;胡子长的好

13;不是真的和尚,破戒,好酒嗜杀

14行者;打虎将的绰号给了别人,一身装扮(行者,属道),估计是为了要跟(属释)对应吧

15双枪将:武器双抢,舞如梨花遍体

16没羽箭:指其飞石打人之能,不象是没有羽端的神箭吗

17青面兽:脸上的胎记,让人觉得威狠如兽

18金枪手:祖传钩镰枪,说是金,估计是一种誉赞

19急先锋:性急好斗,(参考跟杨志打那一回),可任先锋,造势

20神行太保:能日行八百里,在那个年代不是神行?太保,古时为官名,宋元称庙祝为太保,也有对绿林好汉的别称的意思.

21赤发鬼:估计他的头发有些栗,也是鬼妖的一种,怕是想突出他的凶猛,常人不能近

22黑旋风;肤色黑,如旋风般冲突千军之中,穿梭敌阵之内

23九纹龙:身上纹了就九龙,古人以九为尚,为尊,有逆反的意思

24没遮拦:横冲直撞,无人能挡

25插翅虎:如虎添翼,想想多厉害,他的跳功也是遗一流的

26混江龙:翻江倒海的猛龙.喻水性好,武艺了得

27立地太岁:太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。古人相信不能犯太岁,而他是顶天立地的太岁星君,谁人敢正眼觑之?太岁头上动土不是?

28船火儿:水性好,如船上火之子渡水如履平地

29短命二郎:二郎神是天界第一战将,短命有慑人之意(有些牵强,呵呵)

30浪里白条:肤如雪,如鱼越浪.

31活阎罗:阎罗要你三更,不可留人到五更.撞着活阎罗,你小命能保乎,喻性暴凶恶.

32病关索:关索,关羽之子,病,估计是使动用法,能让关索为之愁病.当然杨雄脸色蜡黄,也可以理解为他象病了的关索(只比关索弱一点,勇武可知)

33拼命三郎:打架最怕别人拼命了,他应该是排行第三吧

34两头蛇;主要突出他的狠,跟现在的释意不同

35双尾蝎:蛇之毒在头,蝎之毒在尾.兄弟俩应该都是攻击力能倍增的悍将.

36浪子:不拘礼法,放浪形骸,潇洒弄舟,看他后来跟李师师共隐江湖就可知一二

37神机军师:神机妙算的军师,谋略不低.

38镇三山:,威镇青州三山(好象是清风山,桃花山,二龙山,自己参考原著)

39病尉迟:尉迟公你知道吧,病,解释同杨雄绰号

40丑郡马:原在王府做郡马,因面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,谓丑

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

44圣水将军:善用水浸兵之法

45神火将军:精熟火攻之法

46圣手书生:秀才,会写诸家字体.所以谓圣手

47铁面孔目:铁面,公正无私.孔目,宋代在州、府衙门里设置通判，即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役，称为快行，也叫快行家。在内外衙署，又有叫做孔目、押司的吏职

48摩云金翅;“迦楼罗”,一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙.借用这个佛经名词，以象征一些现世人物

49火眼狻猊;狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。火眼,可解眼赤,有描写于原著

50锦毛虎;锦,白也,白虎,属孟加拉种.凶猛,喻人.

51锦豹子,参照上

52轰天雷,一种火药武器,也暗喻其如此物杀敌如落木

53神算子:通书算,

54小温侯:将其比作吕布,温侯是他的封号.见<<王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。>>

55赛仁贵:比作薛仁贵,薛仁贵，山西绛州龙门人，出身于穷苦的农民家庭，武艺高强，尤善骑射，惯使方天画戟(舞台演出时使枪)。唐贞观中(约公元637年前后)，唐太宗李世民征伐辽东，仁贵应募投军。辽军二十万拒战，仁贵身着白袍，腰悬两弓，骑马持戟，冲入敌阵，与之鏖战，“所向披靡，敌遂奔溃。帝召见叹异，迁右领军中郎将，”仁贵自此发迹。(不细究另一个薛仁贵)

56神医:医术如神

57紫髯伯:紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。(评孙权)紫髯,也是一种外貌描写.紫髯伯,在<<白眉大侠>>评书也有此人,可参考

58矮脚虎:身材的问题

59一丈青:有种说法说“一丈青”是一种的蛇，这蛇看见人

它不怵，还楞往人身上扎，挺恐怖的，盛产于北京香山一带。施

老头拿这个做扈三娘的绰号，可能是想说明扈三娘的凶猛。

60丧门神:喻热衷于要命

61混世魔王:程咬金，隋唐年间的好汉，擅使开山斧，号称三板斧，是个福将，类似于说岳中的牛皋。年轻时做过山贼，贩过私盐。后来随好汉尤俊达占山为王，打劫过靠山王杨林的生辰纲，后来投靠瓦岗寨，做了瓦岗寨的皇帝，号称混世魔王.估计是喻武力勇猛,不是比作程咬金.

62毛头星:古时候人们的天文知识不是很清楚，所以给一种星起名叫毛头星，并解释为，有角，有毛，你见过有毛的星星吗，可能见过，在古代，这可是非常不吉利的，遇见要倒大霉的，其实这种星星在现代很简单，就是彗星。喻敌人遇其就要倒霉

63独火星:在古代是伤火气的，据说火气大，脾气大，谁都惹不起，如果懂得天文知识，其实是火星。喻敌人惹不起

64 八臂哪吒:哪吒八臂,比喻能耐了得

65飞天大圣:同上

66玉臂匠:善刻金石印记

67铁笛仙:吹得一口好笛子。

68出洞蛟:蛟,无角龙,可查资料,

69翻江蜃:唇,也是龙的一种,可查资料.蛟和唇都是喜水且熟水的,喻他们兄弟水性了得.

70玉幡竿:幡竿被称为迎春竿,就是一种竿.喻肤白高挑,干净清朗

71通臂猿:喻手巧

72跳涧虎:能跳涧,跳功不错

73白花蛇:,蛇的一种,可入药.犹如蛇一般的敏锐,像灵蛇出洞般一击毙命

75九尾龟:参照原著,"九尾神龟喻多能",指其农务精熟,又兼武艺

76铁扇子:按照作者的意思,似乎是说他很懂得招呼客人.(猜的)

77铁叫子;善音律,有好嗓子

78花项虎;脖子有花疤.

79中箭虎:中箭不的虎,也喻虎猛,引来箭石无数,树大招风嘛

80小遮拦:参考没遮拦

81操刀鬼:屠户,拿刀的鬼,索命厉害啊

82云里金刚;金刚 ,是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。云里的金刚,喻犀利刚劲

83摸著天:身长却似摸着天

84病大虫:大虫,虎也,病,解释参上

85金眼彪:形容恶狠

86打虎将:打老虎有一套

87小霸王:孙策也有这个绰号,应是匹西楚霸王的力大.

88金钱豹子:打铁的,浑身都被火星烫出疤来,象是金钱豹,喻狠猛

89鬼脸儿:貌丑可退敌,不过这里没有贬义的意思

90出林龙:如出林饿龙,凶恶可嗜人也

91独角龙:龙的异种,借此喻凶猛

92旱地忽律;忽律是鳄鱼，朱贵是步军头领，在陆上活动，可能是由于此人生性“凶横狡诈”（不是贬义啊），所以被称为旱地的鳄鱼——旱地忽律。也可能指他行动迅速,鳄鱼的速度是很快的,特别是捕食猎物时.

93笑面虎:不是贬义,指凶狠不露于色,他是搞情报工作的嘛

94铁臂膊;臂膊粗大有劲,是个刽子手,喻不手软

95一枝花:爱插一枝花在耳鬓,

96催命判官:古人认为人的时辰到了是地狱判官来索命的,喻能立取敌人性命

97青眼虎:是西域人,所以青眼,虎喻猛

98没面目:到处找人比武摔交,自称没面目,指其摔交技术厉害

99石将军:喻作将军,指武艺了得

100小尉迟;参考病尉迟

101母大虫:雌老虎,很厉害哦,特别是刚生完的时候

102菜园子:好弄园圃,隐喻以事园圃潜藏爪牙,君不见刘备的菜园事?

103母夜叉; 夜叉是佛教中的护法，在印度语里是YACHI，喜欢吃人，但也是护法。 可以在佛教的经典中找到： “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

104活闪婆;活闪，也叫霍闪，在江淮一代是闪电的意思，更加形象的说明的人物的特点，闪电，瞬间即逝，王定六走路，跳着走，转眼间人就不见了，古人绰号大多把抽象的东西形象化，容易让人记住。

其实人们不好理解的是婆字，难道王定六像个老太太？当然不是，婆字，大多跟印度佛有关，其实不见得有那么复杂，你想呀，闪电又叫什么：电母，所以就不难理解电母--霍闪婆--活闪婆

105险道神:人高长大,如在险道的恶神.

106白日鼠:精灵聪巧,白天也敢过街的老鼠没两把刷子怎么行

107鼓上蚤:比喻轻功了得,**走壁,攀缘纳梁,如跳蚤跃鼓

108金毛犬:西域人,善相马,是否以犬的灵敏嗅觉喻其见事快捷?采纳把 。自己看 绝对原创

水浒传人物绰号的含义！速求！快!

1 九纹龙 史进（史家庄少庄主）

2 神机军师 朱武（少华山大寨主）

3 跳涧虎 陈达（少华山二寨主）

4 白花蛇 杨春（少华山三寨主）

5 鲁智深（鲁达，提辖）

6 打虎将 李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主）

7 小霸王 周通（桃花山寨主）

8 豹子头 林冲（八十万禁军教头）

9 小旋风 柴进（柴大官人，周世宗之后）

10 旱地忽律 朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼）

11 摸着天 杜迁（原梁山二寨主）

12 云里金刚 宋万（原梁山三寨主）

13 青面兽 杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后）

14 急先锋 索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使）

15 美髯公 朱仝（郓城马兵都头）

16 插翅虎 雷横（郓城步兵都头）

17 赤发鬼 刘唐

18 智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生）

19 立地太岁 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村）

20 短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村）

21 活阎王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村）

22 入云龙 公孙胜（一清道人）

23 白日鼠 白胜

24 操刀鬼 曹正（屠夫，林冲徒弟）

25 及时雨 宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司）

26 铁扇子 宋清（宋江之弟）

27 行者 武松（武二郎，打虎武松）

28 菜园子 张青（十字坡黑店）

29 母夜叉 孙二娘（张青之妻）

30 金眼彪 施恩（小管营）

31 毛头星 孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟）

32 独火星 孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟）

33 锦毛虎 燕顺（清风山大寨主）

34 矮脚虎 王英（清风山二寨主）

35 白面郎君 郑天寿（清风山三寨主）

36 小李广 花荣（清风寨知寨）

37 镇三山 黄信（青州府都监，秦明徒弟）

38 霹雳火 秦明（青州指挥司总管兵马统制）

39 小温侯 吕方（对影山寨主，方天画戟）

40 赛仁贵 郭盛（方天戟）

41 石将军 石勇（大名府人士，放赌为生）

42 催命判官 李立（揭阳岭黑店主）

43 混江龙 李俊（扬子江梢公）

44 出洞蛟 童威（私盐贩子）

45 翻江蜃 童猛（私盐贩子，童威之弟）

46 病大虫 薛永（卖艺）

47 船伙儿 张横（梢公，李俊义弟）

48 没遮拦 穆弘（揭阳镇一霸）

49 小遮拦 穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟）

50 神行太保 戴宗（江州两院押牢节级）

51 黑旋风 李逵（铁牛，江州小牢子）

52 浪里白条 张顺（渔家，张横之弟）

53 圣手书生 萧让（擅长书法）

54 玉臂匠 金大坚（擅长制印）

55 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅长裁缝）

56 摩云金 欧鹏（黄门山）

57 神算子 蒋敬（黄门山，精通书算）

58 铁笛仙 马麟（黄门山）

59 九尾龟 陶宗旺（黄门山）

60 笑面虎 朱富（朱贵之弟）

61 青眼虎 李云（沂水县都头，朱富师傅）

62 锦豹子 杨林

63 火眼猊 邓飞（饮马川寨主）

64 玉幡竿 孟康（饮马川寨主）

65 铁面孔目 裴宣（饮马川寨主）

66 病关索 杨雄（刽子手）

67 拼命三郎 石秀（杨雄义弟）

68 鼓上蚤 时迁

69 鬼脸儿 杜兴（李家庄主管）

70 扑天雕 李应（李家庄庄主）

71 一丈青 扈三娘（扈家庄）

72 两头蛇 解珍（猎户，孙立表弟）

73 双尾蝎 解宝（猎户，解珍之弟）

74 铁叫子 乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲）

75 母大虫 顾大嫂（孙立弟孙新之妻）

76 小尉迟 孙新 （孙立之弟）

77 出林龙 邹渊（登云山头目）

78 独角龙 邹润（登云山头目，邹渊之侄）

79 病尉迟 孙立（登州兵马提辖）

80 金钱豹子 汤隆（铁匠）

81 双鞭 呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后）

82 百胜将军 韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋）

83 天目将军 彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋）

84 轰天雷 凌振（大宋第一炮手）

85 金枪将 徐宁（金枪班教师，汤隆表哥）

86 混世魔王 樊瑞（芒砀山首领）

87 八臂哪吒 项充（芒砀山副将）

88 飞天大圣 李兖（芒砀山副将）

89 金毛犬 段景住（盗马贼）

90 玉麒麟 卢俊义（北京大员外，河北三绝）

91 浪子 燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑）

92 铁臂膊 蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手）

93 一枝花 蔡庆（小押狱，蔡福之弟）

94 丑郡马 宣赞（关胜讨梁山军后合）

95 大刀 关胜（蒲东巡检）

96 井木犴 郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋）

97 活闪婆 王定六

98 神医 安道全（建康府太医）

99 没面目 焦挺（擅长相扑）

100 圣水将军 单廷（王玉）（凌州团练使）

101 神火将军 魏定国（凌州团练使）

102 丧门神 鲍旭（枯树山强人）

103 险道神 郁保四（曾头市）

104 双枪将 董平（东平府都监，风流双枪将）

105 没羽箭 张清（东昌府）

106 花项虎 龚旺（张清副将）

107 中箭虎 丁得孙（张清副将）

108 紫髯伯 皇甫端（兽医）

1及时雨(呼保义),应该是说仗义疏财(一呼百应)

2玉麒麟:麒麟,瑞兽也、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在； 麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王； 麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法，据传孔子即为麒麟所送； 麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多； 麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉； 麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案.暗喻其显赫家财与武功.

3智多星:智力超群

4入云龙;喻道术惊天.

5大刀;他的祖先是关羽,想想他用什么武器.

6豹子头;脸面神似,喻勇猛无敌

7霹雳火;可解作雷电之火,喻刚烈骁勇

8双鞭;名将呼延赞的后代,使双鞭,以此名

9小李广;李广,汉之名将,使匈奴惊呼"汉子来了",喻可匹李广之勇

10小旋风;如旋风般驰骋官场,他姓柴的,祖上有让位之名

11扑天雕;善使飞刀,如猛鹰擒兔,疾夺敌首

12美髯公;胡子长的好

13;不是真的和尚,破戒,好酒嗜杀

14行者;打虎将的绰号给了别人,一身装扮(行者,属道),估计是为了要跟(属释)对应吧

15双枪将:武器双抢,舞如梨花遍体

16没羽箭:指其飞石打人之能,不象是没有羽端的神箭吗

17青面兽:脸上的胎记,让人觉得威狠如兽

18金枪手:祖传钩镰枪,说是金,估计是一种誉赞

19急先锋:性急好斗,(参考跟杨志打那一回),可任先锋,造势

20神行太保:能日行八百里,在那个年代不是神行?太保,古时为官名,宋元称庙祝为太保,也有对绿林好汉的别称的意思.

21赤发鬼:估计他的头发有些栗,也是鬼妖的一种,怕是想突出他的凶猛,常人不能近

22黑旋风;肤色黑,如旋风般冲突千军之中,穿梭敌阵之内

23九纹龙:身上纹了就九龙,古人以九为尚,为尊,有逆反的意思

24没遮拦:横冲直撞,无人能挡

25插翅虎:如虎添翼,想想多厉害,他的跳功也是遗一流的

26混江龙:翻江倒海的猛龙.喻水性好,武艺了得

27立地太岁:太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。古人相信不能犯太岁,而他是顶天立地的太岁星君,谁人敢正眼觑之?太岁头上动土不是?

28船火儿:水性好,如船上火之子渡水如履平地

29短命二郎:二郎神是天界第一战将,短命有慑人之意(有些牵强,呵呵)

30浪里白条:肤如雪,如鱼越浪.

31活阎罗:阎罗要你三更,不可留人到五更.撞着活阎罗,你小命能保乎,喻性暴凶恶.

32病关索:关索,关羽之子,病,估计是使动用法,能让关索为之愁病.当然杨雄脸色蜡黄,也可以理解为他象病了的关索(只比关索弱一点,勇武可知)

33拼命三郎:打架最怕别人拼命了,他应该是排行第三吧

34两头蛇;主要突出他的狠,跟现在的释意不同

35双尾蝎:蛇之毒在头,蝎之毒在尾.兄弟俩应该都是攻击力能倍增的悍将.

36浪子:不拘礼法,放浪形骸,潇洒弄舟,看他后来跟李师师共隐江湖就可知一二

37神机军师:神机妙算的军师,谋略不低.

38镇三山:,威镇青州三山(好象是清风山,桃花山,二龙山,自己参考原著)

39病尉迟:尉迟公你知道吧,病,解释同杨雄绰号

40丑郡马:原在王府做郡马,因面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,谓丑

41井木犴:其母梦井木犴投胎而生,也是星宿名

42百胜将军:,所谓百胜,虚称也,喻行军常胜

43天目将军:天目开通后，看见鬼魂等阴性的东西,古人的说法,作者应该是喻他的预见能力吧,毕竟前瞻性对军事是很重要的

44圣水将军:善用水浸兵之法

45神火将军:精熟火攻之法

46圣手书生:秀才,会写诸家字体.所以谓圣手

47铁面孔目:铁面,公正无私.孔目,宋代在州、府衙门里设置通判，即共同处置政务之意。宋宫廷中有一种供奔走使令的吏役，称为快行，也叫快行家。在内外衙署，又有叫做孔目、押司的吏职

48摩云金翅;“迦楼罗”,一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲 苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃一个龙及五百条小龙.借用这个佛经名词，以象征一些现世人物

49火眼狻猊;狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟

火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上

装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，

我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，

使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是

在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项

圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮

更为睁崃威武。火眼,可解眼赤,有描写于原著

50锦毛虎;锦,白也,白虎,属孟加拉种.凶猛,喻人.

51锦豹子,参照上

52轰天雷,一种火药武器,也暗喻其如此物杀敌如落木

53神算子:通书算,

54小温侯:将其比作吕布,温侯是他的封号.见<<王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。>>

55赛仁贵:比作薛仁贵,薛仁贵，山西绛州龙门人，出身于穷苦的农民家庭，武艺高强，尤善骑射，惯使方天画戟(舞台演出时使枪)。唐贞观中(约公元637年前后)，唐太宗李世民征伐辽东，仁贵应募投军。辽军二十万拒战，仁贵身着白袍，腰悬两弓，骑马持戟，冲入敌阵，与之鏖战，“所向披靡，敌遂奔溃。帝召见叹异，迁右领军中郎将，”仁贵自此发迹。(不细究另一个薛仁贵)

56神医:医术如神

57紫髯伯:紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。(评孙权)紫髯,也是一种外貌描写.紫髯伯,在<<白眉大侠>>评书也有此人,可参考

58矮脚虎:身材的问题

59一丈青:有种说法说“一丈青”是一种的蛇，这蛇看见人

它不怵，还楞往人身上扎，挺恐怖的，盛产于北京香山一带。施

老头拿这个做扈三娘的绰号，可能是想说明扈三娘的凶猛。

60丧门神:喻热衷于要命

61混世魔王:程咬金，隋唐年间的好汉，擅使开山斧，号称三板斧，是个福将，类似于说岳中的牛皋。年轻时做过山贼，贩过私盐。后来随好汉尤俊达占山为王，打劫过靠山王杨林的生辰纲，后来投靠瓦岗寨，做了瓦岗寨的皇帝，号称混世魔王.估计是喻武力勇猛,不是比作程咬金.

62毛头星:古时候人们的天文知识不是很清楚，所以给一种星起名叫毛头星，并解释为，有角，有毛，你见过有毛的星星吗，可能见过，在古代，这可是非常不吉利的，遇见要倒大霉的，其实这种星星在现代很简单，就是彗星。喻敌人遇其就要倒霉

63独火星:在古代是伤火气的，据说火气大，脾气大，谁都惹不起，如果懂得天文知识，其实是火星。喻敌人惹不起

64 八臂哪吒:哪吒八臂,比喻能耐了得

65飞天大圣:同上

66玉臂匠:善刻金石印记

67铁笛仙:吹得一口好笛子。

68出洞蛟:蛟,无角龙,可查资料,

69翻江蜃:唇,也是龙的一种,可查资料.蛟和唇都是喜水且熟水的,喻他们兄弟水性了得.

70玉幡竿:幡竿被称为迎春竿,就是一种竿.喻肤白高挑,干净清朗

71通臂猿:喻手巧

72跳涧虎:能跳涧,跳功不错

73白花蛇:,蛇的一种,可入药.犹如蛇一般的敏锐,像灵蛇出洞般一击毙命

74白面郎君:说人长的好看,美男子

75九尾龟:参照原著,"九尾神龟喻多能",指其农务精熟,又兼武艺

76铁扇子:按照作者的意思,似乎是说他很懂得招呼客人.(猜的)

77铁叫子;善音律,有好嗓子

78花项虎;脖子有花疤.

79中箭虎:中箭不的虎,也喻虎猛,引来箭石无数,树大招风嘛

80小遮拦:参考没遮拦

81操刀鬼:屠户,拿刀的鬼,索命厉害啊

82云里金刚;金刚 ,是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。云里的金刚,喻犀利刚劲

83摸著天:身长却似摸着天

84病大虫:大虫,虎也,病,解释参上

85金眼彪:形容恶狠

86打虎将:打老虎有一套

87小霸王:孙策也有这个绰号,应是匹西楚霸王的力大.

88金钱豹子:打铁的,浑身都被火星烫出疤来,象是金钱豹,喻狠猛

89鬼脸儿:貌丑可退敌,不过这里没有贬义的意思

90出林龙:如出林饿龙,凶恶可嗜人也

91独角龙:龙的异种,借此喻凶猛

92旱地忽律;忽律是鳄鱼，朱贵是步军头领，在陆上活动，可能是由于此人生性“凶横狡诈”（不是贬义啊），所以被称为旱地的鳄鱼——旱地忽律。也可能指他行动迅速,鳄鱼的速度是很快的,特别是捕食猎物时.

93笑面虎:不是贬义,指凶狠不露于色,他是搞情报工作的嘛

94铁臂膊;臂膊粗大有劲,是个刽子手,喻不手软

95一枝花:爱插一枝花在耳鬓,

96催命判官:古人认为人的时辰到了是地狱判官来索命的,喻能立取敌人性命

97青眼虎:是西域人,所以青眼,虎喻猛

98没面目:到处找人比武摔交,自称没面目,指其摔交技术厉害

99石将军:喻作将军,指武艺了得

100小尉迟;参考病尉迟

101母大虫:雌老虎,很厉害哦,特别是刚生完的时候

102菜园子:好弄园圃,隐喻以事园圃潜藏爪牙,君不见刘备的菜园事?

103母夜叉; 夜叉是佛教中的护法，在印度语里是YACHI，喜欢吃人，但也是护法。 可以在佛教的经典中找到： “夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

104活闪婆;活闪，也叫霍闪，在江淮一代是闪电的意思，更加形象的说明的人物的特点，闪电，瞬间即逝，王定六走路，跳着走，转眼间人就不见了，古人绰号大多把抽象的东西形象化，容易让人记住。其实人们不好理解的是婆字，难道王定六像个老太太？当然不是，婆字，大多跟印度佛有关，其实不见得有那么复杂，你想呀，闪电又叫什么：电母，所以就不难理解电母--霍闪婆--活闪婆

105险道神:人高长大,如在险道的恶神.

106白日鼠:精灵聪巧,白天也敢过街的老鼠没两把刷子怎么行

107鼓上蚤:比喻轻功了得,**走壁,攀缘纳梁,如跳蚤跃鼓

108金毛犬:西域人,善相马,是否以犬的灵敏嗅觉喻其见事快捷?