一日三餐打一生肖杜十娘打一生肖是什么含义-一日三餐的解释是什么

爱是什么？

“爱是一种两情相悦的吸引，心心相映的维系。爱是尊重，是理解，是接纳，是包容，是真诚，是信任 。爱，更是一种相互的担当，一种彼此可以交付一切、需要用 生命来呵护的责任 。爱的内涵决定了它的沉重！ 爱是一种责任，需要两副肩膀共同承担；爱是一种默契，需要两颗 心灵 互动感应……”

这是百度搜索的最佳答案。

我觉得，爱是一种付出，希望爱的对象得到幸福，而付出的人因对方的快乐而感到满足和幸福。

爱是世界上最沉重的承诺，是最珍惜的馈赠。

爱是一个动词，一种能力，在你去“爱”同时，藉由你的付出，你获得一种快乐，这种快乐平静恒足，让你觉得幸福，并愿意不断去创造更多的幸福。

爱情是什么？

爱，是源自内心的深情，是细水长流的陪伴，是无怨无悔的守望。

有人说，爱情是一见钟情。有人说，爱情就是遇上对的人，深坠爱河，体温保持在37.2，那是热恋的温度和激情的温度。

林夕说：“爱一个人，可以和他共同拥有一间房子，一张床，甚至拥有一只史纳沙，最后拥有一个孩子。啊，对不起，一只狗，一个孩子。付出了价钱和心血，但他们有自己的生命，最高的成就只是从他们身上得到快乐。”

但是，爱得最深，爱得最烈，也不是占有，不是控制。

“爱到尽头，也不能拥有他童年逃学去打麻将的往事，前度情人上床后的厮磨，和好兄弟踢足球受伤留下的疤痕。不能拥有他的身份证他的职业他不断成长中的转变。”

你所拥有的，只是与TA共度的时光。

自古只羡鸳鸯不羡仙，我们祝福并羡慕那些佳偶天成，举案齐眉的爱情佳话，但是更多的是看到爱情变质的反面例子。很多恋人，分手后依然是朋友的，已经是一种优雅放手后的体面和尊重。更别说多少夫妻劳燕纷飞，多少恋人分手后反目成仇，手撕对方，演变成最怨毒的敌人。

古诗中的“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，那只能理解成“枕边发尽千般愿，要休只待青山烂”的你侬我侬，37.2加温下的心头热。我们祈愿所有的爱人都是真正的相爱，但是一千个故事，就有一千个结局。如果誓言可以当真，就不会有“杜十娘怒沉百宝箱”的千古绝怨，就不会有卓文君中年写诗挽回夫君心的“婚姻拯救战”。

爱在心里千回百转，柔肠百结，纵是百炼钢化成绕指柔，但是美好的神话，也要势钧力敌的对方来相互成就，要求各方面指标健全，缺一不可，白头偕老才算真正落地。

钱钟书和杨绛：今生爱不够，再约来生

世界上最美爱情的模样，我觉得最平淡从容的，是钱钟书先生和夫人杨绛相爱一生“执子之手，与子偕老”深情。选择了你，就是一生。

很多人的爱情，始于轰轰烈烈，于长厢厮守。一见钟情炽热的焰火，在一日三餐柴米油盐的琐碎的消磨下，慢慢的熄灭，人性的各种执着，在生活的演练中碰撞，平凡的日子如果缺乏爱的温度，就会演变，相爱的双方沦为彼此的差评师，生活变成鸡飞蛋打一地鸡毛的悲歌。

杨绛先生的爱，是在平凡的生活中，她一如既往的坚守爱，温柔，包容，无微不至，即使在最清苦的生活中，依然保持最炽热的初心。爱他，永不言悔，永远做到最好。

一辈子只够做一件事，只够爱一个人。他们说，如果有来生，下辈子还是你。

最好的婚姻不是互相责备，而是互相成全。在婚姻里，他们都是普通人，爱对方的优点，也爱对方的缺点。在爱情滋养下，他们把平常的日子谱成爱的歌，彼此成就，相爱一生，想到成就，两人双双成为中国文学界的巨匠，辉耀中华。

张伯驹和潘素：完美的婚姻，是彼此的成全

潘素曾经是苏州的名门千金，少时生活艰难，沦落妓院。妓院那个污浊之地，难掩她的洁净和才情。她活色生香的独特气质让她很快扬名于那个纸醉金迷的圈子。

张伯驹是当时著名的“民国四公子”之一，出身豪门，风流倜傥，至情至性。他们一见钟情，张伯驹当场挥笔赋诗：“潘步掌中轻，十步香尘生罗袜； 妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。”他们坠入爱河。

在一个月黑风高的晚上，张伯驹孤身涉险，把被软禁于酒店的潘素劫走，从此开始了他们传奇而又浪漫的一生。

张伯驹把最好的名师推荐给潘素，让她习画，把颇具天赋的她培养成现代首屈一指的青绿山水画家。潘素成全张伯驹，爱他的随性洒脱。张伯驹视金如土，收藏文物成癖，“败家”一度到了极致。潘素不仅赞赏，还变卖珠宝首饰鼎力相助，成全他的名士风流。生活因此陷入困顿，也依然过得美滋滋。

一生成全，一生懂得与珍惜。最美好的爱情，是守护一生，彼此成就。

最优质的母爱，是懂得优雅的放手

有人说，爱我们的孩子，就是为了让他幸福。

育儿之道，有着比爱情之道更深远，更沉重的责任。孩子从母亲身体中分离，一个幼小生命的诞生，从嗷嗷待哺中一把屎一把尿拉扯长大，养育的过程中让他学习，教会他做人的道理，处世的智慧，说到底，学习和培养，就是为了让他习得一种能力，获得幸福的能力。

长大了，他展开翅膀去飞翔，留给父母一个倔强的背影。父母要祝福TA在飞翔的路上一帆风顺，在生命体验中不断成长，成为一个独立担当的人。

孩子羽翼丰满，渐行渐远，这时候父母的爱，不管多么深厚多么强烈，都要懂得放下。成全他，相信他能去征服全世界，祝福他平安幸福，祝愿他一生圆满。

他要去翱翔的时候，你手中那根风筝的线，不能牵扯得太紧，收得太紧，他就飞不高，爱太重，他就负担太多。

守护到你长大，我悄然而退，做你生活的旁观者。父母最伟大的爱，就是功成而退，一心成全。

最优质的母爱，是在他最需要你的时候全力以赴，守护他周全； 在他羽翼丰满的时候，做到悄然而退，不给他多余的牵绊。

拿得起，放得下，才是最有智慧的爱。拿得起生命之重，放得下生命之轻。

很多父母，孩子人到中年，继续纵容孩子“啃老”，孩子成年后仍不“断奶”，是孩子不成器，可是这不成器里，有多少父母养育不当，不愿意放手的责任？

很多父母，孩子大了，一直关心照顾无微不至，晚辈稍有不合之言，他们就抬出：我都是为了你好，是爱你，即使你到了八十岁了，在父母眼里，你还是孩子。

他们画地为牢，把设计的框子套在孩子身上，顽固地控制他们的生活。如果有反抗，就冠上“不孝”的罪名，把孩子绑在道德的十字架上审讯。

他们余生的全部精力，都寄托在孩子身上。依附在孩子的生活上，说是放不下，说是帮忙，其实就是不信任，不放心。软弱的孩子，会被爱“囚禁”成一个低能儿。所谓“童年压抑，中年窒息”，他们一辈子，永远不能过上自己想过的生活。

他们都过得失去了“自我”，一生相互纠缠，厘不清生活究竟是为了什么。是为了满足他人？还是为了遵从内心？他们永远失去了追问的资格。也许在他们心里，永远不会想起这样的问题。

看到很多智慧的父母，懂得在孩子长大后适当的放手，一放两成全，孩子过得自在，而老人，也活出了自我。老人也可以有自己的生活，自己的圈子，闲暇可以叫上三五好友一起去旅行，平时可以约上志趣相投的好友一起健身，一起聊天，他们可以发出恣意的笑声，轻松而又自在。放松自在的生活使他们不会陷在家婆媳妇勾心斗角的窒息之中，也少了家长里短的琐碎和复杂。

心情愉快的生活提升了生活质量，也提高了生命的质量。

所以我对我自己说，跟孩子的相处中，也是一种处世的修炼。我要懂得收敛，不硬塞给孩子我自己想的，而是观察孩子需要什么，给他最需要的。

在跟孩子相处的过程，我只是陪伴，只是观察，而不是控制。我要学会放下我的念头，让孩子做最好的自己，而不是我认为的他必须具有的样子。

自在两得，相见甚欢，两不控制，两不相扰。少了很多不必要的纠缠，多了很多相视而笑的默契。

陪伴，守护，而不是互相控制，互相指责。活在当下，做最好的自己，也赞许信任自己的孩子，去做最好的自己。

无法守护他的一生，那么，守护好自己的心。我觉得这才是为人父母，最好的模样。

这是母爱的理想境界，也是我修炼的榜样。在生活的历练中，我会时时观察自己，错了就纠正，对了就肯定。把日子过得简单明快，平凡中有爱有理解有诗歌，而不是相爱相杀，生活质量低下，负能量满满，沉重不堪。

“见自己”，学会爱

有人说，人的一生是见天地，见众生，见自己的过程。不同的认知层次形成不同的人生格局，它决定了你能看到的风景。

格局不同，也决定了你的爱的能力的优劣。

爱的能力需要修炼。当你见过天地，见过众生，提升格局，开始去见自己的时候，你就会越来清楚，自己想过什么样的生活 。当你想明白了这点，你的人生从此不同。

“看见”自己，不忘初心，方得始终。

人的一生，如梦一场，唯有真诚的爱，永不磨灭。

生命中最美好最珍贵的东西，是自由而丰盈地去爱，是忘我而真诚地去给。

爱得真诚，爱得无我，爱得进退有度，爱得收放自如，爱得智慧善巧，爱能利益众生。爱能成就他人，也能成就最好的自己。

提升自己格局，不在生活琐碎中沉沦，学会在真诚的爱中永生。

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