教育孩子的成语典故-教育孩子的成语典故大全

深入浅出、教导有方、循循善诱、谆谆教导、诲人不倦

一、深入浅出 [ shēn rù qiǎn chū ]

解释：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

出自：明·朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出；切中事机；据理辩驳；虽有利口；无所复置其喙。”

翻译：鸿论深入显出来；切合时机；根据理辩驳；虽然有利于口；没有再放在它的嘴。

二、教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]

解释：教育引导很有办法。

出自：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

翻译：凡此种种，虽然这是他叔祖父教育引导很有办法，原因是他福到心灵，官星透露，才变成听一知道十的聪明人。

三、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]

解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

出自：春秋.孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

翻译：夫子循着次序一步步诱道我。

四、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]

解释：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

出自：毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：父亲，您生前谆谆教导 我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。

五、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]

解释：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

出自：春秋.孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

翻译：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦？

我国古代有很多母亲教育子女的故事你能写出这些成语过典故吗

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

出处：明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

不堪造就 指没有培养前途。

出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。

出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”

俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。

出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”

教无常师 受教育不必有固定的老师。

出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。

出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

孺子可教 指年轻人可培养。

出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。

授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

桃李之教 指老师的教诲。

无师自通 没有老师的传授就能通晓。

出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

出处：《论语·阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”

朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

出处：《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”

熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。

出处：《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”

鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”

言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

形容教育孩子的成语

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居.《三字经》里说："昔孟母,择邻处."孟母三迁便出自于此.词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境,煞费苦心,曾两迁三地,现在有时用来指父母用心良苦 ,竭尽全力培养孩子.

岳母刺字 岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中岳母刺字的故事也极为流行. 但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据.宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录.岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云：“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘精忠报国’四大字,深入肤理”,但书中未注明此四字出自岳母之手.其实岳母刺的字是尽忠报国.

老师教育孩子的成语

画荻教子_成语解释 拼音：huà dí jiào zǐ

释义：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”

三迁之教的故事：

成语： 三迁之教 拼音： sān qiān zhī jiào

解释： 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

成语故事：

孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。　孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。　城里没有墓地，孟子再也没有玩埋人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。　学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。　一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。

悬梁刺股_成语解释 拼音：xuán liáng cì gǔ

释义：形容刻苦学习。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

例句：我～年复年，把铜雀磨穿。 清·李渔《比目鱼·赠行》

闻鸡起舞_成语解释 拼音：wén jī qǐ wǔ

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

例句：岳飞从小立下报国志向；～；苦练武艺；终于成为一个精忠报国的民族英雄。

父严子孝_成语解释 拼音：fù yán zǐ xiào

释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

有风有化_成语解释 拼音：yǒu fēng yǒu huà

释义：指有教育意义。

出处：明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”

为人师表 [wéi rén shī biǎo]

生词本

基本释义

师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

出 处

《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业；以为人之师表。”

例 句

人民教师要～，就必须在方方面面为学生做出表率。