刘邦的成语有关的成语-刘邦有关的成语典故有哪些

成也萧何，败也萧何　韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳，汉朝建立后被封为楚王。晚年的刘邦最怕在自己百年之后，政权旁落他人，为了刘姓政权的长治久安，必须铲除隐患。他认为在诸位将领中，功劳最大、才能最强、威望最高的功臣，就是最危险的敌人。因此，韩信首当其冲。可是，除掉韩信谈何容易！刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手。　　刘邦先是用计生擒了韩信。此时的韩信才明白过来，感叹地说：“狡兔，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”刘邦将韩信押回京城后，念其功高且又无罪证，又赦免了韩信，改封淮阴侯。　　削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入，最后落得个如此下场，既然你刘邦无情，休怪我韩信无义。韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，韩信在长安响应。　　公元前215年（汉高祖十年），陈稀果然举兵反叛。刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反。吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。最后，由萧何出面，假称北方传回捷报：叛军已败，陈稀已，邀请韩信进宫向吕后贺喜。韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是自己的主谋。结果韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士一拥而上，捆绑起来。吕后将这一代名将带至长乐宫钟室，残忍地了。　　民间因此有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。不过韩信等一类将领，自以为立有战功，应当割地称王，但从人民要求统一的观点看来，不消灭这些割据者，即使希望战祸暂停也是不可能的。萧何协助刘邦臣，削除异己，客观上符合人民的利益，因为人民迫切需要休养生息。这是汉高祖刘邦政治上的大成功，也是萧何辅佐刘邦做出的杰出贡献。　　韩信的成功是由于萧何的大力推荐，韩信的败亡，也是萧何出的计谋。所以民间就由这个故事概括出“成也萧何，败也萧何”一句俚语。宋人洪迈的《容斋续笔》记录下这句话，并简单探讨了它的成因。

楚汉之争中的成语典故都有什么？

项羽

十面埋伏,四面楚歌,无颜见江东父老,破釜沉舟、作壁上观、称王称霸,人为刀俎,我为鱼肉 项庄舞剑,意在沛公 楚河汉界,沐猴而冠,拔山盖世,取而代之 楚河汉界 妇人之仁 背水一战 破釜沉舟

刘邦

斩白蛇而起义

秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒汤山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得象筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说：“主公，你今天杀了我，何时还命呢”刘邦随口推说：“这里高山陡岭哪有命还？平地（帝）还命罢。”白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头，斩我的尾巴我就篡你的尾，现在你把我腰断两截，我就在中间平帝时，篡你的朝。所以西汉传到平帝，白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的

诸葛亮

关于他的就比较多了

三顾茅庐

刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]

隆中对

官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”

刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”

接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

五丈原

五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军里逃生。同年秋天，诸葛亮病军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。

五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）

万事具备只欠东风

赤壁之战

三足鼎立

作奸犯科

欲擒故纵

三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．

一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将

鞠躬尽瘁

诸葛亮皱眉头——计上心来

鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂

诸葛亮大摆空城计——化险为夷

一诗绝千古，两表撼后世。

隆中三分策，四火天下惊。

征战耐五将，六出祁山忙。

七擒孟获功，名成八阵图。盖世无双

如鱼得水

思贤如渴

七擒七纵

龙盘虎踞

空城计

既生瑜，何生亮

集思广益

淡泊明志

苟全性命

伏龙凤雏

汉贼不两立

俭以养德

妄自菲薄

任重才轻

三顾茅庐

初出茅庐

草船借箭

来自汉朝的成语典故5则

破釜沉舟---项羽[专用]

约法三章--高祖刘邦[特点〕

原想 韩信〔明修栈道〕，谁料到他却来了个〔暗度陈仓〕．之后排下〔十面埋伏〕，才使项羽〔四面楚歌〕．哈哈～～

军帐中，名垂千古的〔霸王别姬〕，果真

是天妒英才！！！！！，项Boss〔老爷子〕，逼的〔乌江自刎〕！！！～～

〔命不逢时〕！！〔英雄气短〕～～～！！！！

有教育意义的历史典故有哪些

　汉朝是我国古代一个重要的朝代，诞生了很多 成语 故事 。以下是我给大家精选整理的来自汉朝的成语故事，欢迎大家阅读，供您参考。

　成也萧何，败也萧何

　韩信是汉朝著名的开国大将，出生于淮阴(今江苏省淮安市)。他年轻时生活困顿，人们都很轻视他。秦末天下大乱，韩信投奔楚人项梁、项羽叔侄率领的军队。但是在那里，韩信一直没有机会展露锋芒。项梁战后，韩信被项羽委任为侍卫官。他设法为项羽出谋划策，却从未被采用过。后来，韩信果断地离开了项羽，投奔了刘邦。

　最初，刘邦并不看重韩信，只是让他做了一个小军官。有一回韩信违反军法，险些被处，虽然侥幸被救下，也只是被派去掌管军粮，仍然人微言轻，得不到施展才华的机会。后来，韩信结识了刘邦的心腹重臣萧何，萧何发现他有着惊人的军事天赋，因而十分佩服他。

　当时，刘邦刚被楚霸王项羽封为汉王，封地为偏僻的汉中地区。刘邦的手下多来自于关中附近地区，那些人归乡心切，陆续逃亡。韩信得不到刘邦的重视，也弃官逃跑。萧何听说韩信逃走后，马上连夜追赶，终于追上韩信，把他劝了回来。刘邦知道后，非常生气，责备萧何不该大张旗鼓地追一个逃兵。萧何对刘邦说：“韩信之才异于常人。您要是只满足于汉中王的位置，那就不用管他;但您要是想争夺天下，就必须重用此人!”他极力夸赞韩信的才能，劝刘邦尽快拜韩信为大将军，并且一定要择吉日良辰郑重地举行拜将仪式。

　刘邦十分信任萧何，就按萧何所说的拜韩信为大将军。韩信为刘邦分析了诸侯割据的局势，并提出了打败项羽、：统一天下的作战计划。刘邦听后极为高兴。后来，刘邦依据韩信的策略，举兵东征，消灭了魏国和赵国，打败了燕国和齐国，最后与项羽展开决战，并赢得了胜利，实现了统一大业。之后，刘邦建立汉朝，成为汉朝的第一位皇帝，即后世所称的汉高祖。萧何也以功被封为丞相。

　刘邦登基后，却对韩信产生了猜忌。他先是削去了韩信的军权，改封韩信为“楚王”。没过多久，又设计擒住韩信，然后赦免了他，降为“淮阴侯”。再后来，刘邦的皇后吕氏与丞相萧何合谋，用计将韩信骗到宫中，当场斩杀。

　韩信之所以功成名就，是由于萧何的鼎力举荐。但韩信最后的亡，也是因为萧何设下的计谋。所以人们说：“成也萧何，败也萧何。”

　楚囚对泣

　公元291年，西晋宗室诸王掀起了一场争权夺利的内乱，十六年间先后有八王卷入这场，史称“八王之乱”。其直接后果是国内生灵涂炭，民生凋敝，百姓被迫揭竿而起。

　而此时迁居到中原的少数民族贵族也趁乱起兵，争夺最高统治权。公元316年，匈奴贵族刘曜占领了长安城，晋愍帝司马邺出城求降，西晋至此覆灭。

　次年，南渡过江的皇族宗亲、世家大族与南方世族结成联盟，共同拥立琅琊王司马睿为帝，定都建康，史称东晋。这些逃难的贵族、官僚刚有了容身之地，就乐不思蜀，重新过起了花天酒地的日子。

　但是，还有一些人不忘国耻，心系国事。有一天，士大夫们又在建康郊外的新亭聚会宴饮。

　武城侯周颉闷闷不乐地放下酒杯，叹气说道：“眼前的景色依旧，可是山河破碎，国家巳大不同于往日了。”

　其他人闻言也伤感起来，想起家园故国沦陷异族之手，全都大哭起来。

　宰相王导虽然也伤痛，但眼见众人啼哭，就起身大声喊道：“我们现在应该想想怎么为国家出力，恢复中原，岂能像楚囚一样相对哭泣?”他让大家发奋振作，不要效仿春秋时期被晋国俘虏的楚国人那样徒然相对哭泣。

　王导的一席话让众人备受鼓舞，他们马上停止了哭泣。后来，王导带领北方士族与南方士族合作，一起辅佐晋元帝，巩固了东晋的统治。

　厝火积薪

　贾谊是西汉著名的文学家、政论家，他在担任梁怀王太傅时，发现当时的社会局面表面看似太平，实则隐藏着许多矛盾。他从现实出发，把自己的思虑写成奏章呈给了汉文帝，这就是有名的《治安策》。

　在《治安策》里，为了向文帝说明形势之严峻，他打了个比方，说当时的形势犹如“抱火厝之积薪之下而寝其上”，即把火种抱到柴草堆下面，而自已躺在柴堆上睡觉。

　贾谊此言并非危言耸听。因为汉朝从开国之初就大规模推行分封制，很多皇族子弟受封为王侯，其封国势力之大，已经到了威胁中央朝廷统治的地步。比如几年前，汉高祖的幼子、文帝的亲兄弟淮南厉王刘长就曾图谋反叛，由于阴谋泄露被召回京城。大臣们都要求按律法处刘长，汉文帝却顾念手足情谊，赦免了他的罪，废除了他的王爵，将他流放到蜀郡严道。刘长在流放途中绝食而。

　更值得一提的是，淮南王不是第一个举起反旗的，在他之前，还有济北王刘兴居。刘兴居是汉文帝的侄子，他趁着匈奴侵犯边境之时，发动军事叛乱，但他的叛乱没有得到众人的支持，很快就被朝廷镇压了。他本人在被俘后自杀。

　而近年来，又有人举报吴王刘濞在封国内自行其政，招募豪杰和罪犯，大肆发展自己的实力。

　贾谊分析以上形势，认识到诸侯国与中央朝廷的矛盾不可调和，如果不趁早解决就会遗祸无穷。

　汉文帝看完贾谊的《治安策》后，根据贾谊的建议，下旨将封地面积最大的齐国、淮南国分化成几个小国，迈出了削弱诸侯国势力，巩固中央集权的第一步。

　从善如流

　春秋末期，楚国是公认的强盛之国。公元585年，楚国派军攻打郑国，由于双方国力相差太多，郑国很快就抵挡不住楚国的进攻了。郑国急忙向自己的盟友、当时的强国之一晋国求救。晋景公便任命乐书为主帅，统领援军赶往郑国。晋军到达郑国境内后，与楚军狭路相逢。楚军认为晋士气正旺，没有与之抗衡的把握，就主动撤军回国。

　乐书心有不甘，不想无功而返，就去攻打亲附楚国的蔡国。蔡国和郑国一样，也是一个弱国。如今无端遭遇兵祸，只好向楚国告急。楚国闻讯后大为恼火，立即派公子申、公子成率领申、息两县的军队前去解围。

　得到楚国军队到来的消息后，晋军将领赵同和赵括主动请求率军出战，乐书听了就要向楚军下战书。

　但是军中将领知庄子、 范文 子、韩献子一起劝阻他：“楚军退而复来，定是一心求胜，我们不能轻易迎战。况且他们只有两县的兵力，我们如果与之对敌，就算赢了也不光彩;若是输了，却是莫大的耻辱。”

　乐书认为他们言之有理，于是传令军队做好撤退的准备。这时有人提出异议：“六军中共有十一位卿佐，反对出战的不过这三人而已，这说明大多数将士更愿意与楚军作战，您为什么不考虑多数人的意愿?”

　乐书说：“正确合理的意见才能符合多数人的想法。知庄子、范文子、韩献子都是我国的贤士，他们考虑得非常周全，他们反映的才是大多人的想法。于情于理，我都应该虚心接受他们的建议。”然后，他便命令军队回国，没有和楚军针锋相对。

　两年之后，乐书见楚国忙于他事，立刻率军直扑蔡国、沈国，轻轻松松地就取得了胜利。人们因此称赞乐书：“乐书从善如流，做事非常妥当!”

陈陈相因

　西汉初年，国家逐渐安定。自汉高祖刘邦起，接连几代皇帝都实行同样的治国策略：对商人征收重税，禁止商人从政为官：以农为本，对农民实行轻徭薄赋的政策;国家压缩开支，厉行节俭。

　汉文帝以身作则，自己常穿着粗绨制成的衣服。他宠爱的慎夫人穿着不及地的短小衣裳，帷帐上没有任何装饰，以倡导勤俭朴素的风尚。

　至汉武帝时，汉朝已经享有了七十多年的太平。加上自开国以来，统治者都坚持“休养生息”的政策，经济终于得到了恢复，家家户户都富裕起来，百姓不必担忧温饱问题。

　据《史记?平准书》记载，那时“京师之钱累巨万，贯朽而不可校”。就是说国库里钱财充盈，穿钱的绳子都腐朽断裂，致使钱币散落，没法统计数目。还记载着，“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”，意思是国家的粮仓里堆满了粮食，

　陈粮压着陈粮。粮仓里装不下的粮食都溢到了外面，以致腐烂不能食用。另外，当时的街头巷尾都有百姓们养的马，田野间更是马匹成群，不计其数。举行宴会时，因为宾客众多，都骑着公马，便禁止宾客骑乘母马，以防众马在马厩里互相踢咬，骚动不安?

　文景之时，经济繁荣，人民生活水平普遍提高，百姓都非常珍惜这样来之不易的幸福生活，奉公守法，安居乐业，因此，文帝、景帝统治的时期被后世赞誉为“文景盛世”。及至武帝时代，汉朝国力更加强盛，成为公认的富强之国。

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关于刘邦的成语

有教育意义的历史典故有很多，而且对于古代和当代的社会生活具有很重要的指导作用与指引导向，关于历史典故，写的不仅仅是那个时代的发生的主要事件，陈述的也是时代的记忆和历史背景，无论是人或者食物，都有着他独特的意义所在，还有就是所要表达的精神和思想，这对于当时的人们以及历史大环境来说，都潜移默化对人们的思想和心灵进行熏陶。

下面我就来梳理几个有教育的历史典故，也和大家分享一下：

1、“运筹帷幄”这个成语的典故：刘邦当上了皇帝以后在都城洛阳南宫摆酒宴，招待文武百官。

于是在招待的时候刘邦就问文武百官自己和项羽的区别，这个时候的文武百官就纷纷得夸赞刘邦这个君王很大仁大义。

但是刘邦却说在运筹帷幄不如张良，在关于安抚百姓方面不如萧何，在率军打仗不如韩信，但是刘邦却是一位卓越的领导者，因为刘邦可以很好地运用三位俊杰，能够发挥自己的领导才能，所以刘邦才能够得到天下。

2、“三顾茅庐“这个典故也很有教育意义，从侧面说明了在面对一件事情的时候要有很好的毅力和坚持，不能够因为一件小事就放弃自己心里面所坚持的东西，要达到心里面的目标，就要不断的去争取和努力，这样别人才能因为心里面的这份坚持的毅力和不肯放弃的决心打动。

3、“孔融让梨”更多的是赞言中华民族的优秀传统，还有就是弘扬中华文化中互相谦让的礼仪文化，每个人不仅要去坚持这样的传统礼仪，更重要的是中华民族里面博大精深的东西不能够丢，我更要去发扬，传承。

4、“司马光砸缸”，要善于发现生活中的多种方法，还有就是去明白生活中有许多新奇的东西，这些方法要加以运用。

而且遇到事情的时候需要勇敢的站出来，而不是选择去逃避，这样才可以更好的解决问题。

关于中华文化历史典故有很多，而且好多的成语里面包含的典故都很好地对现实社会有教育的意义，关键要去发现和吸收。

关于项羽与刘邦我典故有什么，或者成语

刘邦的成语：

成也萧何，败也萧何萧何：

汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。分我杯羹羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。楚歌之计《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。吐哺辍洗据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。张良借箸张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。成也萧何败萧何〖解释〗萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。明修栈道，暗度陈仓〖解释〗指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

项庄舞剑 意在沛公

分一杯羹：

项羽担心长期与刘邦对峙对他不利，于是抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃，刘邦听说后说“咱俩是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话记得分一杯羹给我。”估计项羽要气吐血了...后指在分享一部分利益或分担一些痛苦。

鸡犬新丰：

其实刘邦还是挺孝顺滴，刘邦都长安后，从故乡丰县把他的父亲接到皇宫里养老，其父离开故里凄然不乐。刘邦就在长安东按故乡样式建造一个新丰县，将故人都迁到这里，把新丰的鸡犬也都迁来，都能认识自己的家。后用“鸡犬新丰”指身处他乡而似在故乡。

借箸代筹：

也作借箸画策，有个叫郦食其的纵横家给刘邦出了个主意，让他分封战国时期六国的后代。刘邦举棋不定，趁吃饭时，询问张良这个主意如何，张良立即表示坚决反对，从刘邦的食案上抓过一把筷子，帮助刘邦分析，从八个方面力驳这种主张的危害，每提出一个理由，都摆出一根筷子。后多指代人出谋划策。

吐哺辍洗

刘邦的队伍打到高阳(今河南杞县东南)时候，当地有个叫做郦食其的谋士来投奔他。刘邦当时正在洗脚，也没拿他当回事。郦食其看着刘邦那副嘻嘻哈哈的样子，就正襟危坐地说了一句话:“沛公您不想得天下了吗?怎么能这样怠慢贤人呢?”一听这话，刘邦脸色马上就变了，脚也不洗了，赶快穿戴整齐，请郦食其上座，恭敬地让郦食其赐教。后多用来比喻礼贤下士，求贤若渴。

约法三章

刘邦攻入咸阳城后，显现原本贪酒好色的本性，一直待在宫里不肯出来。等到张良去劝他，他才恍然大悟，赶快召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定：“者，伤人及盗抵罪”。所有的官吏和以前一样平安无事，百姓们得知也都很高兴，四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那么我们老百姓就有好日子过了。”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心。后泛指订立简单的条款，以资遵守。

成语：破釜沉舟 解释：比喻下决心不顾一切地干到底。 出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必，无一还心。” 成语：韩信将兵，多多益善 解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。 出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。” 成语：楚界汉河 解释：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回：“霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀楚界汉河。” 成语：霸王别姬 解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 成语：四面楚歌 解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 成语：项庄舞剑，意在沛公 解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 出处：《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。” 成语：成也萧何，败也萧何 解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。” 成语：张良借箸 解释：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。 成语：以一当十 解释：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 成语：先发制人 解释：发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。 出处：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 成语：沐猴而冠 解释：〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 出处：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 成语：胯下之辱 解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能，刺我，不能，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。” 成语：明修栈道，暗渡陈仓 解释：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 出处：元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 成语：秋毫无犯 解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵民的利益。 出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。” 成语：人为刀俎，我为鱼肉 解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” 成语：江东父老 解释：〖释义〗江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’” 成语：约法三章 解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。 出处：《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。” 成语：匹马单枪 解释：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。 出处：五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 成语：一决雌雄 解释：〖释义〗雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。 出处：《史记·项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。” 成语：妇人之仁 解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印?#92;弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 成语：扛鼎拔山 / 拔山盖世 解释：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。 出处：《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 成语：披坚执锐 解释：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。 出处：《史记·项羽本纪》：“夫被（披）坚执锐，义不如公。” 成语：分我杯羹 解释：羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益 出处：《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” 成语：计将安出 解释：计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。 出处：《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’” 成语：高阳酒徒 解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。 出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。” 成语：所向披靡 解释：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。 出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”