多行不义必自毙的意思子姑待之-多行不义必自毙意思子姑待之翻译

多行不义必自毙 [?duō xíng bù yì bì zì bì]

释义：不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

相关故事

这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正 义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观 念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样， 郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋， 便是不合理的、不正当的。

代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、 以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”

抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真 理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场， 最终会搬起石头砸自己的脚。

但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信毛主席说过的：“凡是的东西，你不打，他就不倒。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙， 不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计， 在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好 比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念 来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能 得到证明，得到捍卫。

儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动 的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。

多行不义必自毙子姑待之翻译

释义：毙，跌跤，失败。多行不义必自毙意思是坏事干多了，必定自取灭亡。

出处：左丘明 《左传? 隐公元年》：多行不义，必自毙，子姑待之。

原文：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰「寤生」，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：「制，岩邑也，虢叔焉，佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。」

公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」

对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」

公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」　

成语小故事：

故事发生在春秋初年的郑国，故事的主人公是春秋“小霸”郑庄公和弟弟共叔段。

是的，这两兄弟便是著名的“郑伯克段于鄢”的两位男主角，一母同胞的亲兄弟为什么会骨肉相残？

Emmmmm，这就得问他们的偏心妈妈了。

这位母亲便是郑武公的夫人武姜。

话说武姜因生郑庄公时难产而嫌恶他，取名“寤生”。

而三年后出生的小儿子共叔段却十分顺利，很招她喜爱。她便一直请求郑武公改立叔段为太子，郑武公没有同意。

公元前744年，郑武公去世，时年13岁的郑庄公继位。新君年少，地位不稳，武姜的歪心思又动了。

武姜请求将叔段封在制，这个地方地处险要，郑庄公拒绝了。

武姜又请求封在京，郑庄公欣然同意，此后叔段便被称为京城大叔。

京是一个规模比较大的都邑，分封给叔段会对郑国造成很大威胁，大夫祭仲劝谏郑庄公，但郑庄公表示母亲的意思不敢违背。

祭仲说不可助长武姜和叔段的野心和贪婪，郑庄公只是淡然地说道：“多行不义，必自毙，子姑待之！”

郑庄公熟知武姜和叔段的性格，他料定他们定会造反，于是他使出一计“欲擒故纵”。

与此同时，郑庄公在国内励精图治，延续父亲的治国政策，重视商业，发展经济，选贤任能，巩固自己的地位。

果然，叔段在武姜的支持下积极地投入到夺权准备中，他不断扩张势力范围，毫不掩饰自己的野心，甚至建立了自己的小政权，与郑庄公分庭抗礼。

公元前722年，叔段觉得时机成熟，便让母亲做内应，准备偷袭郑国国都。

结果在叔段还没来得及偷袭，郑庄公就发现了他们的计划，于是先发制人。

而不得人心的叔段遭遇了京城军民的背叛，一击即溃，战败的叔段逃往共，而夫人武姜则被囚在了颖。

虽然最后郑庄公“掘地见母”，母子如初，却也不能掩饰公侯家权力至上，亲情廉价的残酷现实，也是人性趋利本质的真实写照。

这个成语也随着这个故事流传至今，警醒着我们每一个人，要遵纪守法，尊重规则，不要触碰道德底线，害人之心不可有。

多行不义必自毙子姑待之，这是一句古话，意思是说，不要做坏事，否则必将自食恶果。这句话告诉我们，人们应该遵守道德规范，不要做违背良心的事情，否则必将受到惩罚。在现代社会中，这句话仍然适用，因为道德败坏的人们最终会遭到惩罚。

道德败坏的危害

道德败坏的人们会给社会带来很多危害。他们可能会欺骗别人，偷窃财物，甚至伤害他人。这些行为会破坏社会的和谐，损害人们的利益。此外，道德败坏的人们还会影响到其他人，让其他人也变得不道德。因此，我们应该尽力避免道德败坏。

如何避免道德败坏

首先，我们应该树立正确的道德观念，明确什么是对的，什么是错的。我们应该尽量避免做违背良心的事情，不要为了自己的利益而伤害他人。其次，我们应该遵守法律法规，不要违法乱纪。如果有人做了不道德的事情，我们应该及时制止，让他们意识到自己的错误。最后，我们应该尽量做一些有益于社会的事情，为社会做出贡献，让自己的生命更有意义。

道德败坏的后果

道德败坏的人们最终会遭到惩罚。他们可能会被法律制裁，也可能会受到道德谴责。他们的名誉和信誉也会受到影响，可能会失去朋友和家人的信任和支持。此外，道德败坏的人们可能会在心理上受到伤害，感到内疚和愧疚。因此，我们应该尽量避免道德败坏，让自己的生命更加美好。