成语大全及解释小学生成语大全-小学生成语解释大全700个简单

?　　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我帮大家整理的成语典故（精选17篇），欢迎大家分享。

成语典故 篇1

　不求甚解

　出处

　晋陶潜《五柳先生传》：好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。

　释义

　甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。

　成语故事

　陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。

成语典故 篇2

　西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓着，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!

　后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

　汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

　“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

成语典故 篇3

　苏轼小时候，天资聪颖，由于书读得多，字也认得多，再加上文章写得好，因而受到人们的称赞。在一片赞扬声中，苏轼不免有些飘飘然。

　有一天，便在自己书房门上手书一联，以显示自己的才华，联文是：读尽人间书，识遍天下字。对联贴出之后，有一位老者专程来到苏家，向苏轼“求教”，请苏轼认一认他带来的书，书上全是写着周朝时史籀创制的字。苏轼开始满不在乎，非常得意，可是接过书一看，书上的字一个也不认识，这对骄傲自满的苏轼是当头一棒，他顿时面红耳赤，只好向老者道歉。老者也没说什么，便含笑而去。苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，使思想境界为之升华，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：“立志读尽天下书，发愤识遍天下字。”

　此后，苏轼发奋读书。二十岁的时候，已学得博古通今，便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试。当年的主考官是翰林学士欧阳修。欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感，一律不加录取。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，十分高兴，便准备取为第一。由于试卷是密封的，欧阳修并不知道那文章是谁写的。他想了想，觉得能写出这样的文章的人，除了他的弟子曾巩之外，可能不会有别人了。为了避嫌，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。等到发榜公布的时候，欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩，而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去。

成语典故 篇4

　战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

　后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

　唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

成语典故 篇5

　比喻能说会辩的口才。通畅用来形容人善于辩论，据理力争。

　公元前257年，秦军包围了赵国都城邯郸赵王派平原君到楚国去请求援兵，同时缔结联合抗秦的盟约。平原君决定带20个文武双全的勇士同去，但挑来挑去，还缺一个人。

　后来，一个名叫毛遂的门客自己推荐自己。平原君觉得平时对他毫无印象，考问了他一番后，勉强同意他一起去。

　貌不惊人的毛遂，其实是个能言善辩的人。到楚国后，他和同行的19个人谈论起天下大事，头头是道，大家对他的学问和辩才都佩服不已。

　平原君与楚平王会谈那天，两人从早晨一直谈到中午，还未谈出结果。19个门客十分焦急，毛遂便自告奋勇上殿去看看情况。

　毛遂按着剑从容不迫地走上了台阶。楚王瞧不起他，要他退下去，他却紫握剑柄，大步走到楚王面前说：“大王敢当着我主人的面对我如此无礼，不过是倚仗楚军人多势众罢了。但现在您跟我距离不到十步，大王的性命掌握在我手里，楚军再多也没有用。”

　接着，毛遂义正词严地从历史到现实分析了楚、赵两国的关系…说明赵国派使臣来缔约联合抗秦，乃是为了救助楚国，而不只是为了赵国自己。

　楚王觉得毛遂说得有理，就与平原君一起举行了缔约仪式。这样，联合抗秦的大事圆满办成。

　平原君带一行人回到赵国后，和人谈起毛遂这次的功劳，感慨万分他说：“我今后再也不敢谈论识别人才的事了。我识别过的人才，多达上千人，少说也有几百人。自以为天下真有本事的人都逃不过我的眼睛，但却偏偏没有识别出毛遂先生的才干，毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎等国宝。毛先生对楚国的那一席话，胜过了百万雄师!”

　从此，毛遂受到了平原君的重用，被奉为上宾。

成语典故 篇6

　汉平帝的大司马王莽篡夺汉朝政权以后，各地爆发了农民起义，其中声势最大的是赤眉军和绿林军。公元23年，农民军在昆阳(今河南叶县)与王莽的42万大军展开决战，其中一个叫刘秀的将领十分活跃。在这一战役中，王莽被打得惨败，几乎全军覆没。不久，农民军就攻进了京城，杀了王莽。皇族刘玄被尊为天子，刘秀因立了大功，被封为萧王。

　刘秀是一个很有城府的人，并不甘心让刘玄做皇帝。刘秀在黄河以北一边与反对刘玄的零散农民军作战，一边扩充自己的势力。公元24年，刘秀在魏州和蒲阳大败赤眉军，收编了投降的部队，封降军的主帅为列侯，其他带兵的军官也都任命了官职。

　可是这些投降的官兵很不放心，担心将来被刘秀消灭。刘秀看出他们的心病，便采取了一项出人意料的措施：下令每位降将仍旧回旧部，统率原来所属的兵马;他自己则只带很少的随从，到各投降部队去巡视，并不对他们加以戒备，以表示对他们的绝对放心。这些投降的官兵见刘秀把他们当作自己人，立刻解除了心中的疑虑，互相议论说：“萧王把自己的心都掏出来了，放在别人的腹中，我们还有什么可担心的?难道还不该为他赴汤蹈火吗?”所以，官兵对刘秀十分服从。《后汉书·光武帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报乎!”

　后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心置腹”的成语。

成语典故 篇7

　不耻下问

　解释：

　不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。耻：羞耻。

　这个成语来源于《论语。公冶长》，敏而好学，不耻下问。

　春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

　一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

　那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

　孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”

　孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

成语典故 篇8

　春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的`大变革时期。生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来

　而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

　是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

　如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。

　成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

　学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。

　我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”;用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。

　“学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。

　“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

　“八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后，人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝天管，用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里，诗人借用了“才高八斗”这一典故。

　出处《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

成语典故 篇9

　春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的罪！”

　有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”

　楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”

　从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸。

成语典故 篇10

　蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。

　为了平息后方叛乱，诸葛亮亲率大军南征。首先用离间之计平息了建宁三郡叛乱，解了永昌之急。又用激将之法破了三洞人马。最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。你们都回去吧。”诸葛亮又问孟获：“你今天被捉，心服吗？”孟获说：“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！你放我回去，让我整顿军马，来决一战；如果再能捉我，我才心服。”诸葛亮就把他放了。

　“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。

成语典故 篇11

　天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。八戒说：“定是这伙铁匠偷的！快拿出来！略迟了些儿，就都打！”铁匠们说：“我们连日辛苦，夜间睡着，到天明起来，就不见了。而且我们是凡人，怎么拿得动？希望爷爷饶命！”国王说：“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。”行者道：“不用再思，也不须赖铁匠。我只问殿下：你这城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。有人说洞内有仙，有人说有妖。我们不知到底是什么。”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。

　国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。王子说：“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！”

　“河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。

成语典故 篇12

　吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。

　后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。

　鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”

　“刮目相看”比喻重新认识事物。

成语典故 篇13

　张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张玄素说：“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！”太宗就擢升他为侍御史。

　贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张玄素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。

　魏征知道了，说：“张公论事，有回天之力。”

　“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。

成语典故 篇14

　公元550年，北朝东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。次年又毒了孝静帝和他的三个儿子。有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？”那亲信说：“陛下，这要怪王莽自己了：他没有把刘氏家族斩尽杀绝。”高洋马上又开了杀戒：把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。

　消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说：眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁也不改姓。”

　“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。

成语典故 篇15

　韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

　韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

　天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战，赵王被俘。

　战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之地而后生，置之亡地而后存’’吗？只是你们没有注意到罢了。”

　“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一战。

成语典故 篇16

　战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国中，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。

　廉颇很不服气，说：“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼！见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。”为避免和廉颇见面，蔺相如就称病不上朝。

　有一天，蔺相如坐车出门，远远的瞧见廉颇的车马迎面过来，赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，请求离去。蔺相如劝阻他们，说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？”门客们说：“当然是秦王厉害些。”蔺相如说：“对呀！秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。”廉颇知道了，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：“我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧。”

　“负荆请罪”表示向人认错赔罪。

成语典故 篇17

　汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。

　有一年发生日食。司马丁鸿上书汉和帝说：“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。”

　“防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。

不什么四个字成语

自力更生

zì lì gēng shēng

解释更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

出处闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

结构主谓式。

用法含褒义。一般凭借谓语、宾语、定语。

正音更；不能读作“ɡènɡ”。

辨形力；不能写作“立”。

近义词自食其力、独立自主、自给自足

反义词仰人鼻息、寄人篱下

辨析～与“自食其力”有别：～侧重于形容不依赖；“自食其力”侧重于形容不剥削。

例句我们要走独立自主、～的道路。

四字成语猜图700幅

不毛之地、不慌不忙、不谋而合、不折不扣

一、不毛之地

拼音：bù máo zhī dì

意思：不生长草木庄稼的荒地。形容某地荒凉、贫瘠。

出自：《公羊传·宣公十二年》君若矝此丧人，锡（赐）之不毛之地，使帅一二耋老而妥焉，请唯君王之命。

译文：郑襄公说：“寡人是没有才能的边陲小臣，惹得天降大祸，让君王屈尊到了我们这个小城。君王如果能怜悯我这不祥之人，给我一块不毛之地，让我和几个老得掉牙的臣子能够安度晚年，我们将惟命是从。”

二、不慌不忙

白话释义：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“只见翠翘不慌不忙地答道……。”

译文：只见翠翘不慌张，不忙乱地答道。

三、不谋而合

解释：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

出自:晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

译文：两个人说话，虽然事先没有商量过，但是意见或行动却完全一致。

四、不约而同

读音：[ bù yuē ér tóng ]

意思：事先没有约定，彼此的言论或行动却完全一致。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回：中军元帅栾书，不约而同，走向朝门，正好遇到胥童引兵到来。

译文：中军元帅栾书，不约而同，走到朝门，正好遇上到胥童引兵到来。

五、不折不扣

释义：不打折扣，表示完全，十足，彻底：～的伪君子。对会议精神要～地贯彻执行。

出处：近代·茅盾《子夜·一》：“他那二十多年足不出户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”

常见易错的成语

1. 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

2. 猜四字成语答案

无中生有

wú zhōng shēng yǒu

解释道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

出处《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

结构主谓式。

用法用作贬义。用来指出于某种不良的目的；凭空捏造；诬陷他人。一般作谓语、宾语。

正音生；不能读作“sēnɡ”。

辨形生；不能写作“升”。

近义词造谣生事、信口雌黄

反义词确凿无疑、铁证如山

辨析~和“惹事生非”都含有从没有中生出事来的意思。但~偏重在凭空捏造；故意制造事端；有伤人害人的动机；而“惹事生非”偏重在招惹是非；引起口角；或者是无意；或者是有意。

例句

(1)美国新闻机构~地编造谎言；歪曲我国 *** 的一贯政策。

(2)有那么一些人；总喜欢~；挑拨是非。

3. 每幅图都是一个四字成语,大家帮我猜猜都是什么

呆若木鸡

dāi ruò mù jī

[释义] 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

[语出] 《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者；已无变矣；望之似木鸡矣；其德全矣；异鸡无敢应者；反走矣。”

[正音] 呆；不能读作“呆板”的“ái”。

[辨形] 呆；不能写作“待”。

[近义] 呆头呆脑 目瞪口呆

[反义] 活泼可爱 神色自若

[用法] 含贬义。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ~和“目瞪口呆”；都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子；但形体的部位不同；吃惊的程度也有差别。~形容全身都像木鸡似地呆着；程度较重；“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。

[例句] 他~地站着；久久回不过神来。

[英译] stand like a log

成语解读：坚甲利兵

1.伶牙利(俐)齿：伶俐，聪明灵活。“伶牙俐齿”，形容口齿伶俐，能说会道。

2.流言非(蜚)语：蜚，同“飞”。流言、飞语，均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。

3.留（流）芳百世：美名流传百世。流芳，流传美名。

4.毛骨耸(悚)然：悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。

5.别出新(心)裁：心裁，心中的设计筹划。

6.毕（筚）路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。

7.变本加利(厉)：厉，通砺，在这句成语里当“更加深一层”或“更加严重”讲。

病入膏盲（肓）：病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。

9.不可明(名)状：名，说出；状，形容、描述。“不可名状”，无法用语言来形容。

10.不加(假)思索：假，假借、依靠。“不假思索”，不经过思考就作出反应。

11.不茅(毛)之地：“不毛之地”形容贫瘠的土地或荒凉的地区。

12.不径(胫)而走：胫，小腿。“不胫而走”比喻事物不待推行就迅速传播流行。

13.不落巢(窠)臼：窠、巢同义，但“窠臼”与鸟巢无关，含义是“现成格式、老套子”。

14.苍(沧)海桑田：沧海，蓝色的海洋。“沧海桑田”，比喻世事变化巨大。

15.重蹈复（覆）：辙不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。

16.出奇致(制)胜：制，取得。“制胜”，取胜。

17.穿（川）流不息：行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。

18.发奋（愤）图强：下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。

19.飞扬拔（跋）：扈意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横

分道扬镖(镳)：镳，马嚼子。“扬镳”义为“策马”。“分道扬镳”，比喻志趣不同而分路。

21.纷至踏（沓）：来连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。

22.甘之如怡（饴）：感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。

23.各行其事(是)：是，正确的。“其是”，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。

攻城掠(略)地：掠、略二字都有“夺取”义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。

25.固(故)步自封：故步，取自“邯郸学步”的故事，本义为“原来走路的姿势”，在这句成语里比喻成规旧套。“故步自封”比喻安于现状，盲目自得。

26.骨梗(鲠)在喉：鲠，鱼刺。“骨鲠在喉”，比喻有话憋在心里不吐不快。

27.鼓（蛊）惑人心：迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。

28.鬼域(蜮)伎俩：蜮，传说中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。

29.汗流夹(浃)背：浃，音jiā，义为“透彻”。“浃背”，湿透脊背。

30.好高鹜(骛)远：骛，纵横奔驰，引申为“追求”。鹜，鸭子，无“追求”义。比喻不切实际，不踏实。

31.和霭（蔼）可亲：态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。

32.怙恶不俊（悛）：坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。

33.煌煌(皇皇)巨著：皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

34.既往不究(咎)：咎，本义为“过失、罪过”，引申为“责备”。“不咎”即不责备。

35.及及(岌岌)可危：岌岌，形容十分危险，快要倾覆。

36.金璧(碧)辉煌：“金”和“碧”，是国画的两种颜料：金**的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。

37.精兵减(简)政：“精简”不是“减少”，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。“精简”的真谛在于精干。

38.苦心孤旨（诣）：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。

39.烩灸(脍炙)人口：脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。

40.老奸巨滑（猾）：形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾

41.厉（励）精图治：振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。

42.礼上(尚)往来：尚，崇尚，讲究。“礼尚往来”，指礼节上注重有来有往。

43.廖廖（寥寥）：无几形容非常少。寥寥，稀少。

44.暗（黯）然失色：黯然，阴暗的样子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。

45.按步(部)就班：部，门类；班，次序。“按部就班”，指按其门类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。

成语： 坚甲利兵

　拼音： jiān jiǎ lì bīng

　解释： 坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

　出处： 《墨子·非攻下》：“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。”

　举例造句： 令尹最好者，坚甲利兵也。明·冯梦龙《东周列国志》第七十四回

　拼音代码： jjlb

　近义词： 强兵劲旅

　反义词：乌合之众、残兵败将

　灯谜： 坦克部队

　用法： 作宾语、定语；指坚强善战的.军队

　英文： strong armour and sharp weapons

　故事： 战国时期，梁惠王向孟子请教治国的方略，他说魏国曾是大国，现被秦国吞并了河西700里土地，楚国夺去了8座城池，现在该怎么办？孟子说必须施行仁政，减轻百姓的赋税，这样就可以抵御秦国和楚国的坚甲利兵了