唇亡齿寒意思是什么意思-唇亡齿寒啥意思

唇亡齿寒的意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关。

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。唇，嘴的边缘红色部分：嘴唇。唇齿（喻互相接近而且有共同利害的两方面）。唇膏。唇裂。唇舌（“嘴唇”和“舌头”，喻言辞）。唇吻（嘴唇，喻口才、言辞）。唇亡齿寒（关系密切，利害相关）。

齿，人和动物嘴里咀嚼食物的器官（通常称“牙”）：牙齿。齿腔。齿髓。齿龈。齿冷（笑必开口，笑的时间长了，牙齿就会感到冷。因谓讥笑于人，如“令人齿齿”）。排列像牙齿形状的东西：齿轮。锯齿。梳子齿儿。 因幼马每岁生一齿，故以齿计算牛马的岁数，亦指人的年龄：马齿徒增（旧时自谦年长无能）。?

成语故事：

公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。

晋献公找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。

他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

唇亡齿寒有什么意思?唇亡齿寒的拼音是什么

唇亡齿寒的意思：失去了嘴唇，牙齿会感到寒冷。

释义比喻相互依存，利害关系十分密切。

用法在句子一般作谓语、定语；比喻关系密切，休戚相关；也用来形容国家、人际之间的关系。

示例姚雪垠《李自成》二卷二四章：“故献忠与将军，貌为敌国，实为唇齿。唇亡齿寒，此理至明，敬望将军三思，勿逼献忠太甚。”

拼音chún wáng chǐ hán。

出处唐·卢照邻《五悲·悲穷通》：毛落须秃，无叔子之明眉；唇亡齿寒，有张仪之羞舌。

近义词毛落皮单、皮之不存、毛将焉附、休戚相关。

反义词风马不接、齿亡舌存、势不两立、你我活。

唇亡齿寒造句

1、我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关。

2、这两家公司依存度很高，只要有一家出问题，唇亡齿寒，另外一家也就麻烦了。

3、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

4、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

5、他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。

6、你要不救他的公司，少了屏障，唇亡齿寒，下一次的风暴就轮到你了。

7、同一栋大楼的居民，只要一户人家不小心，唇亡齿寒，必定波及其他住户。

以上内容参考：百度百科-唇亡齿寒

唇亡齿寒出处及含义

成语

唇亡齿寒

读音

chúnwángchǐhán

释义

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出处

暂无唇亡齿寒的出处

举例

这两家公司有着多种业务关系，正所谓是这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。

唇亡齿寒出处及含义如下：

解析：

意思是嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关。

成语出处：

《左传-僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之，谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

元末明初-罗贯中《三国演义》：“明上今不相救，恐唇亡齿寒，亦非明上之福也。“

西汉-刘向《战国策-韩二》：“唇揭者其齿寒。”

唐-卢照邻《五悲-悲穷通》：“毛落须秃，无叔子之明眉；唇亡齿寒，有张仪之羞舌。“

姚雪垠《李自成》二卷二四章：“故献忠与将军，貌为敌国，实为唇齿。唇亡齿寒，此理至明，敬望将军三思，勿逼献忠太甚。”

《左传-哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

宋-文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。”

唇亡齿寒故事道理和寓意：

1、唇亡齿寒的道理：

唇亡齿寒的故事告诉我们联盟合作的重要性，但也告诉了我们两个道理：贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善但也不要忘了人性恶的一面。

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。

弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌。事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。告诉了我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。

2、这个成语有两层寓意：

第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。

第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。