如临大敌指什么生肖-如临大敌的意思解释是什么寓意

谭嗣同就义前的诗句

“望门投止思张俭，

忍须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。”

这是近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在戊戌变法的失败后，被封建顽固派囚于狱中，行将就义前夕所写的一首题壁诗，音调激，情怀壮烈，近一百年来传遍了华夏大地，感染每一个怀有爱国热情的中华儿女，激起人们对为改革中国而献身的爱国志士们的无限的敬仰与怀念，也促使人们对中国近代改革的危难阻进行深入的思索。

从容就逮，英勇赴义

正当谭嗣同等人紧张筹划反政变活动时，顽固派却抢先下手了。

9月18日，担任御史的顽固派杨崇伊给慈禧上密折，历数光绪听信维新派实行变法改革“变更成法，斥逐老臣”、“位置党羽”等种种罪过，兹禧“即日训政”，执掌国家大权。9月19日慈禧即从颐和园突然回到皇宫，密作政变准备。

更出乎谭嗣同预料的是，袁世凯对他采取了阴险的两面手法。9月20日晨，光绪帝又召见袁世凯一次，袁在应对中作了一紫闪烁其词的回答。其实，他经过利害权衡，感到维新派依靠一个毫无实权的光绪，必然敌不过以慈禧、荣禄为代表的顽固势力，此时他决定站在顽固派一边。当晚，他赶回天津，径直到直隶总督衙门向荣禄告密。荣禄得报，立即赶赴北京见慈禧太后。此时，慈禧已布置妥当，当即于9月21日晨发动政变，将光绪帝囚禁于中南海瀛台，并假借光绪帝的名义，吁请慈禧“训政”。慈禧执掌清廷大权后，首先下令捉拿康有为，查抄康的住地南海会馆。此时康有为已离京赴上海，其弟康广仁被捕。在这同时，慈禧下令，废除在变法期间颁布的几乎一切新政法令与措施。历时103天的戊戌变法就这样失败了。

政变发生的当天下午，谭嗣同在自己住地与等人紧急筹商对策。他与大刀王五计议密召“京津健儿”去中南海瀛台劫出被幽禁的光绪，未成；他又与去找英国传教士李提摩太及容闳等人，准备促请英、美、日驻公使出面“设法保护皇上”，结果也落了空。至此，谭嗣同跟看事情已无可挽回，改革大业行将被扼杀，决心以报国，以自己的鲜血暴露顽固派的凶残，唤起中国人民的觉醒。他从容地对说：“我们前几天想救皇上，既已无法可救；今日想救康先生，也已无法可想。现在我已无事可做，惟有！”

第二天，即9月22日，北京城内风声更紧。谭嗣同知大难即将临头，显得更加沉着坚定，从容地准备自己的后事。他找出自己多年的诗文书信稿本，其中包括《仁学》手稿，来到避居的日本驻华使馆中，交给，请梁保管，并要梁早点逃往日本。梁劝他一道出走，谭说：“不有行者，无以图将来；不有者，无以酬圣主。”谭希望把改革大业继续进行下去，而自己决心为变法、为光绪帝献出生命。

在这危急的时刻，大刀王五也一再劝谭嗣同出走，并自愿做他的保镖。可是谭嗣同决心已定，拒绝出走，并取下随身所带的“凤矩”宝剑赠送给王五，希望王五继承其遗志，投身改革大业。日本使馆的几位友人也赶来劝告谭去日本，谭也拒绝了。他慷慨激昂地说：“大丈夫不做事则已，做事则磊磊落落了，一何足惜。各国变法，无不因流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国这所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

谭嗣同作好杀成仁的准备。他在自己的往地浏阳会馆里照常每日习文练武。他突然想到远在千里之外的湖北担任巡抚的老父谭继洵，必然要受自己牵连，若大年纪再受牢狱之灾实在于心不忍，又无法可救，情急之中心生一计：他取出往日父亲寄来的七封书信，烧去信纸，留下信封，再摹仿其父口与笔迹，给自己写下七封假信，每封都有训斥儿子、反对变法的内容，指责谭嗣同不忠不孝、要和他脱离父子关系等等。信写好后，谭把它们放在屋内显眼处。

9月24日，顽固派终于进一步下毒手了。慈禧下令将谭嗣同与林旭、杨锐、刘光第四位军机章京先行革职，交步军统领衙门拿解刑部审讯。――这是清廷下对谭等的逮捕令。

谭嗣同自8月21日到达北京后，在9月5日被光绪帝任为军机章京，到9月21日政变发生，他参予新政领导活动仅17天；到9月24日被解职止，也只当了20天的军机章京。

根据慈禧下达的逮捕令，9月25日凌晨，大批清廷禁卫军出动了，分头逮捕军机四章京。清军冲进锐府第时，杨在床尚未起身，被从床上拖下来，单衣就缚；林旭到军机处值班时被逮；刘光第闻讯乃自投狱中。

这天清晨，当清军还不到达浏阳会馆时，预先得到消息的大刀王五与通臂猿胡七赶来要谭速走，说：“北禧懿旨已下，人马立刻发动，人马一到，你就插翅难飞了。”但谭嗣同再次拒绝，并催促王五、胡七速速离去。这时，听到远处传来的马蹄声，情形万分危急，王五与胡七乃含泪纵身跳上屋顶逸去。约是四更时分，谭嗣同沉着地像往常一样来到莽苍苍斋前庭院的槐树下将备飞武。忽闻一阵嘈杂的人喊马嘶声，大批清军乌黑了邻近的几条胡同，浏阳会馆的四周与屋顶上顿时站满了士兵。谭嗣同从容地走出莽苍苍斋被捕。

当政变发生、谭嗣同等人被捕。北京城一片肃杀恐怖之密、卖身投靠，但是，有一位年已50岁的改革派斗士、任御史之职的杨深秀却勇敢地站出来，上书清廷，指责慈禧发动政变，要求归政光绪与继续变法。这无异在老虎头上拔毛。杨深秀迅速被捕。

谭嗣同与他的难友被关押在刑部大狱中。谭意气若，终日绕行室中，回顾往事，思索历史与当前的变法斗争。他觉得自己的遭遇很似汉朝的张俭与杜根。张俭因为揭发朝中权贵而受到报复，被通缉，逃亡在外，望门投宿，四处奔波；杜根因为劝邓太后把政权归还给皇帝酷刑，去活来。此二人虽各难万险，但英名留于青史。谭嗣同想到自己因为投身改革大业而身陷牢狱，行将被害，但他不悔不惧，面对着刽子手的屠刀，他放声大笑。他寄希望于康有为、、王五等志士仁人，将把改革大业继续进行下去。想到此，他从牢房地上捡起煤悄，在牢房壁上题诗一首，表达自己的思想与胸襟，这就是本文开头所录的那着感答肺腑的《狱中题壁》诗。

谭嗣同的战友们在狱中也多表现不凡。林旭是的后人，年纪最轻，仅24岁，“秀美如处子”，在狱中泰然自若，“时时作微笑”，生早已置之度外；年龄最长的杨深秀已50岁，坚强不屈，写下了“缧绁到真不怨，未知谁复请长缨！”的毫迈诗句。

清廷在逮捕广仁、谭嗣同等人后，曾几次会议讨论对他们年处置。刑部以事体重大，请求军机大臣会同审问以昭慎重。但在禄、刚毅等人的怂恿之下，慈禧下令不经任何审讯，将谭嗣同等六人斩决。其“圣旨”说：

“康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等，大逆不道，着即处斩，派刚毅监视，步军统领衙门派兵弹压………”

9月28日下午，清廷刑部官吏将嗣同等六人提出监狱，从西门出。谭等以为是去提审。只有刘光第是刑部司员，知提犯从东门出，则是提审。提犯从西门出，早是处斩，故愤怒地抗议道：“未提审，未定罪，即杀头耶？何错愦乃耳！”经他这一说，谭嗣同等方知就义在即。监斩官令六人下跪听旨。刘光第等昂首不跪。杨锐提出“愿明心迹”，刚毅称“有旨不准说”。谭嗣同更是高声指责，场景十分壮烈。

谭嗣同等六人被押上铁笼囚车，人人身带镣铐，从刑部监狱押向北京城南宣武门外的菜市口刑场。沿途大量官兵手执刀枪围护，如临大敌。此时，谭嗣同的龙人王五、胡七等集合了十多位有武功的武林弟兄，在宣武门的城门附近设下埋伏，准备劫持囚车，营救谭嗣同。但沿途清军密布，王五等人无法下手，只得作罢。

下午3点半钟，菜市口刑场笼罩着一片恐怖的气氛。谭嗣同等六人被押进刑场。成千上万的人哭泣着为他们送行。有友人为刘光第等送来西鹤年堂药店的鹤顶血，要他们服下，立即昏迷，可以减轻就刑时痛苦。刘光第推开说：“读书数十年，惟今日用之耳，拿去”谭嗣同则呼唤监斩官刚毅过来，说：“我有一言要对你说。”刚毅不理睬。谭乃悲愤地用宏亮、高昂的声音朗诵起自己的绝命诗：

“有心杀贼，无力回天。

得其所，快哉快哉！”

谭嗣同又不顾刚毅的阻挠，慷慨陈词：“为了救国，我愿洒了我的血。但是今天每一个人的牺牲，将有千百人站起来继续进行维新的工作。”谭大义凛然的正气使刽子手们惊恐。监斩官刚毅用朱笔一勾，慌忙命令刽子手赶快行刑。

第一个被杀的是康广仁。当时行刑的刽手所用刀，杀官员的与杀平民的不一样，杀官咒的刀称“大将军”，较少用，刀口较钝，一刀下去，鲜血汨汨然冒出，脑袋却没有掉下，必须第二刀、第三刀……这不叫吹头，叫锯头。锯比砍头是更要痛苦几十、百倍的。康广仁因痛苦挣扎，全身衣裤尽裂。

面对这痛入骨髓的惨状，谭嗣同等悲愤而又平静。杨锐被钉后，刘光第将其头奉来，用纸贴擦掉血，放回杨锐脖颈处，然后引颈就戮。林旭就刑时，厉声责问刚毅，自己所犯何罪。其神色不变。

谭嗣同是第五年被钉。他大踏步走向就刑处，仰天大笑。

谭嗣同等六人被杀后，清政府还残暴地下令将六人的头颅悬挂在刑场上示众三天，浏阳会馆的看门人刘凤池于当日午,刘险将谭嗣同的无头尸体运回浏阳会馆，以自己的私蓄纹银60两购棺装殓。三天以后，刘凤池又将谭的头颅找回，请人缝合尸首，将殓后暂时安葬。第二年，刘凤池又护送谭的棺木回湖南浏阳城外石山下，正式安葬。谭墓前的华表上刻着一副对联：

“亘古不灭，片石苍茫立天地，

一峦挺秀，群山奔趋若波涛。”

这是对谭嗣同的热烈歌颂，也是对他崇高人格的真实写照。

谭嗣同年迈的父亲谭继绚果然因谭嗣同的保护，没有受到更大的迫害，仅被革职回浏阳老家。他因儿子的壮烈就义，思想也受到很大的触动。他对哀哀啼哭的谭嗣同夫人李闰说：“儿呀，不要悲伤，今后在历史上留下名字的，不是我这个曾当过巡抚的老父亲，而是你那为改革献身的丈夫！”

历史是最公正的！人民是最公正的！谭嗣同为中国的改革与进步英勇斗争，最后献出了他年仅34岁的生命。他的伟大爱国精神、热爱人民与追求真理的情感、坚强斗志与崇高品质，赢得了中国人民历久不衰的高度敬仰与深沉缅怀。这诚如在年轻时所说：“谭浏阳英灵充塞于宇宙之间，不复可以灭！”

寓意深远的经典文案

中国自古就有“太岁当头坐，不是灾来就是祸”的说法，那么，什么是本命年？本命年有着哪些需要注意的事情？现在有些年轻人可能不太清楚什么是本命年，也不知道本命年的禁忌。本命年一说传承至今是有一定道理的，天琪宏伟今天就给大家讲讲什么是本命年，本命年又为什么要穿红？

由于本命年会莫名地出现许多不吉利之事，比如生病、破财、犯小人、婚外恋，甚至做出一些平时看来荒诞不经的事情来，所以民间对本命年常常是“如临大敌”，会提前做好许多准备，希望自己能平安顺利地度过本命年，也就形成了许多与本命年有关的习俗禁忌。

扎红穿红是本命年最常见也是最普及的做法。在中国民间，红色一直是受人喜爱的颜色。一般逢年过节或者遇着喜庆事儿，总离不开用红色的东西来烘托喜庆气氛。在中国民俗中，红色除了有喜庆、富贵的寓意外，还有一个非常重要的作用：辟邪护身，助运吉祥。所以，每逢本命年，人们对红色尤其钟爱，红内衣、红内裤、红袜子、红腰带、红头绳等，总之一切与红色相关的可穿戴之物，都会派上大用场来全身武装自己。而这些本命年里用来辟邪的红色什物，也被称作“本命红”。

人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。

扎红一般指扎红腰带。在汉族的北方地区，本命年都有扎红腰带的习俗。现在，市场上顺应潮流，又出现了类似红腰带功能的“吉祥带”，同时还有“吉祥结”可以戴在手上，也有许多红色的女性发卡或蝴蝶结、头绳等，都为本命年的扎红穿红习俗增添了不少选择，也不妨看作是时代发展对民俗多元化的重要补充。

红内衣裤、红袜子，与红腰带合称为本命年的“老三样”，都被认为是本命年里不可缺少的穿戴“装备”。本命年穿红色内衣裤的习俗，在各地都很流行。但很多地方习俗认为，这种红色内衣、内裤一定要别人送的，据说这样的话其辟邪功效才会大大加强。

伴随着本命年穿红袜子，许多地方也有本命年垫红鞋垫的习俗。在旧些时候，母亲都会为迎接本命年的儿女亲手衲一双红鞋垫，上面绣着富贵花或者吉祥图案。据说，本命年穿红色鞋垫，可以踩尽天下小人，使得诸事顺利，步步高升。

本命年的女性还有扎红头绳的习俗。其实在早些时候，人们不仅仅只是在本命年扎红头绳。在歌剧《白毛女》中，就有大年三十晚上杨白劳为女儿扎红头绳的经典片段：“人家的闺女有花戴，钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来。”而据民间习俗，这种红绳佩戴后，期限一般为一年，待到来年再更换。

本命年要穿红内裤，系红腰带的来历中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的甲子即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。

段太尉杀掉喝酒闹事等七十人,你对这事有什么看法800字作文

1.每1次选择都必须是1次超越，否则就不要选择；每1次放弃都必须是1次升华，否则就不要放弃。

2.见识越广，计较越少，经历越多，抱怨越少，越闲，越矫情。

3.我们听一个人讲话，胜于去看一个人长得是不是好看，我们听一个人演说，不只光是看热闹，而是由他人的观点中，汲取自认为对生命有帮助的东西，这才应该是参加的目的。

4.自己丰盛才感知世界丰硕，自己仁慈才感知社会美妙，自己坦荡才感想生活喜悦，自己成功才感悟生命壮观。

5.有多少人用“这是最后一次了”来说服自己，却依旧干着同样的事。又有多少人用“不会再这样了”来鼓励自己，却依旧犯着同样的错。

6.我不明白为什么要那么在意他人的看法，评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌。假如你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。

7.年少时，你扬言要喝遍天下千种烈酒；年老时，你概叹白开水原来最长情。后来才懂得，心动只是激情之爱，心定才是恒久的爱。

8.成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己；成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。

9.越是对你发誓的人，越是发毒誓的，就越是在骗你，因为真相是不需要佐证的。同样道理，越是疯狂的爱你，不惜浪漫到极致的来爱你，就越不是爱情，因为爱情是平淡而持久的。越是真，就越安静。越是久，就越平淡。

10.人生许多故事的结尾，不过是一场又一场残酷的告别。但终有一天，我们终将学会好好说再见，把告别当作生活的感言。

11.你不应该害怕你的生活即将结束，应该担心它从未开始。生活不会因为你的疲惫而停下脚步，也不会因为你不相信而把本该明亮的部分减少。

12.生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让.退缩.扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。

13.就因为太闲了，所以才有精力失眠，所以才有心思矫情，给生活找点事儿做，不至于荒废每一天。

14.只要你决心去做，这世界就没人能阻碍你。所有流言蜚语和火上浇油，只要你不记在心里，终会成为你实现梦想的助力器。记住：每个人都曾卑微，但并非所有人一辈子都渺小。

15.那些你躲不掉的苦难，不要用来悲伤，而要用来修炼；因为人生需要的是坚强，而不是可怜。任何不是要命的灾难，都不是命运在嫌弃你，而是命运需要你强大起来，以便给你一个美好的未来。

16.太多的选择，等于没有选择；什么都想要，等于什么都不想要。人只有懂得取舍，才能让自己活到正确的位置上。

17.做任何事都要先明确方向，不要在迷茫中混日子，否则吃得苦中苦，照样人下人。

18.生活毁灭人是无声无息的，就象滴水在不经意之间慢慢穿过石头一样。同样，生活成就人也是无声无息的，只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。

19.有些风景只能够喜欢却不能收藏。有些人，只适合遇见却不适合久伴。

20.分享和的区别在于：有好的东西，拿出来给你们看看，希望你们也能拥有，这叫分享；有好的东西，拿出来给你们看看，反正你们无法拥有，这是。

21.人生五大观念：人为什么穷，因为没有富人的智慧和胆识；人为什么犹豫不决，因为没有魄力和决策力；人为什么不相信，因为观念老化，永远沉睡；人为什么安于现状，因为没有梦想，野心和企图心；人为什么迷茫，因为没有方向，不敢探索尝试。

我想要一篇超感人的文章

段太尉一举杀掉喝酒闹事、危害百姓的十七名士兵，体现了他的勇敢和大无畏的胆识。但是，他没有经过任何审讯的程序就，而且斩首示众的做法，是封建制度下的一种以暴治暴的治乱策略，与现代的法治理念有本质的不同。但在现代社会，有些官员仍然把老百姓的生命看作草根，任意宰割，这与文明社会的氛围大相背离。

段秀实作为封建社会的一位官吏，他敢于揭露权势者肆意欺压百姓、榨取民脂民膏，贿赂营私的腐败现象，难能可贵。就是在当今，这样一种敢于向权威挑战的勇气，依然闪耀着人性的光辉。

四字成语什么如什么意思是什么

雨中的纸鹤

男孩和女孩初恋的时候，男孩为女孩折了一千只纸鹤，挂在女孩的房间里。男孩对女孩说，这一千只纸鹤，代表一千份心意。那时候，男孩和女孩分分秒秒都在感受着恋爱的甜蜜和幸福。

后来女孩渐渐疏远了男孩。女孩结婚了，去了法国，去了无数次出现在她梦中的巴黎。女孩和男孩分手的时候，对男孩说，我们都必须正视现实，婚姻对女人来说是第二次投胎，我必须抓牢一切机会，你太穷，我难以想象我们结合在一起的日子……

男孩在女孩去了法国后，卖过报纸，干过临时工，做过小买卖，每一项工作他都努力去做。

许多年过去了，在朋友们的帮助和他自己的努力下，他终于有了自己的一家公司。他有钱了，可他心里还是念念不忘女孩。无数个夜里，他都对着黑漆漆的天幕黯然神伤。男孩身边不缺女的，可是谁也无法代替女孩的位置。

有一天下着雨，男孩从他黑色奥迪车里看到一对老人在前面慢慢地走。男孩认出那是女孩的父母，于是男孩决定跟着他们。他要让他们看看自己不但拥有了小车，还拥有了别墅和公司，让他们知道他不是穷光蛋，他是年轻的老板。男孩一路开着慢车跟着他们。雨不停地下着，尽管这对老人打着伞，但还是被斜雨淋湿了。

到了目的地，男孩呆了，这是一处公墓，他看到了女孩，墓碑的瓷像中女孩正对着他甜甜地笑。而小小的墓旁，细细的铁丝上挂着一串串的纸鹤，在细雨中显得如此生动。

女孩的父母告诉男孩，女孩没有去巴黎，女孩患的是癌症，女孩去了天堂。女孩希望男孩能出人头地，能有一个温暖的家，所以女孩才做出了这样的举动。她说她了解男孩，一定会成功的。女孩说如果有一天男孩到墓地看她，请无论如何带上几只纸鹤。男孩跪下去，跪在女孩的墓前，泪流满面。 老人告诉男孩，今天是清明节，所以来看看女儿。清明节的雨不知道停，把男孩淋了个透。男孩想起了许多年前女孩纯真的笑脸，男孩的心就开始一滴滴往下淌血。

这对老人走出墓地的时候，看到男孩站在不远处，奥迪车门已经为老人打开。汽车音响里传出了哀怨的歌声，“我的心，不后悔，反反复复都是为了你，千纸鹤，千份情，在风里飞……

第100次，我爱你！

今天期中考，学校早一点放学，我打了通电话给他。

：喂，我今天比较早放学，你来载我回家好不好？

：好，等我5分钟。

：5分钟？我学校就在你家旁边耶。

：我总要打扮一下啊。

：好啦，快一点哦。

：好啦，快一点喔。

下午2：00，太阳大的让我有种冲动想喷血，我站在树荫下挥动着手，虽然没凉到哪里去，但是煽总比不煽好。

5分钟过了，他还没来，我看看手表，有点不高兴，10分钟过了，他还没到..，该不会出什么事吧？呸呸呸...乌鸦嘴，15分钟过了，他总算到了。

：怎么这么慢？

他一副无所谓的样子说：没啊，看个电视。

什么？看个电视？你要不要顺便睡个觉洗个澡吃个饭再来？我没有说话，没有拿安全帽，没有上车，瞪着他。

：对不起。

这是他第1次对我说对不起，我看着他，好吧，似乎面有惭色，我带上安全帽，让他载我回家。

他总是这样，从来不解释，不争论，不跟我吵架，只跟我说对不起，有些事，不是一句对不起就能解决的，但是他都跟我道歉了，我也就没再追究下去，他说，我是第1个让他说对不起的女生。

认错需要很大的勇气，但是他从来都没有改进他的错误，对不起反而变成一种打发我的话。在他说第59次对不起时，我流着泪，低下头说：你不要再跟我说对不起了，如果你无法改变，就不要让我给你一次又一次的机会，相信你会改变。他轻轻地拥着我，说了第60句对不起。

虽然如此，他还是没有改变，不做任何解释，我开始怀疑他是不是有事瞒着我。

：你最近怎么了？

：没有啊。

：那你为什么心情不好？

：没有啊。

：又是没有啊，你除了这句话之外就没有别的吗？你知不知道我很担心，很没有安全感，你到底有没有当我是你女朋友？

：...对不起。

：我不要听你说对不起。

我挂了电话，他也没有打来，他根本就不在乎我，也许，我们该结束......这是他说的第99句对不起...

从那天开始，我再也没有找过他，他也没有打电话给我，有时候，我会接到一通无声的电话，但是我喂几声，就挂了，有一种直觉是他，但是他为什么都不说话？一个月之后，我按奈不住思念的心情，决定到他学校找他，我在教室外东张西望的，就是没有看到他的人影，我随便抓了一个男生来问。

：同学，请问一下，梦伟今天没有来吗？

：他休学了。

：啊？为什么？什么时候的事？

：他已经一个月没来了。

：...喔...谢谢。一个月..一个月没来，怎么会呢？

我跌跌撞撞的回到家...拨他的手机：您的电话已经为您转到语音信箱，请在嘟一声...。我挂了电话，打到他家，响了好久都没有人接，怎么会？会全家移民吗？他仿佛是从这世界上消失了一样，没有一点痕迹。

他该不会另结新欢了吧？我开始胡思乱想，我找不到他...正当我烦恼的时候，电话突然响了，是阿立打来的，他是梦伟的党也是我的好友。

：喂，你还在干嘛啊？

：什么？

：梦伟在医院啦。

：真的？他怎么了？

：没有啦，他在○○医院，就是上次你住的那一家。

：我马上去。

我立刻用我出生以来最大的速度飙到那家医院，在医院看到了他***和妈妈，我向他们问了他在哪一间病房之后，就急忙的飞奔而去。

他躺在床上，眼睛看着我，没有说话，没有起床，一动也不动的。

：喂，你怎么了？为什么不通知我呢？

他没有回答我，只是一直用同样的眼神看着我。

：回答我啊，你为什么不说话？

他眼角留下一滴眼泪，身体仿佛用了最大的力气，牵动着嘴角

：...对不起...说完，他闭上了眼睛。

：喂，你别装了好不好，为什么要说对不起，我不要你说对不起，我不要你说对不起啊，你起来啊，回答我啊。

我哭倒在他床边，拉着他的衣服哭喊着：你为什么要说对不起，连说服我的理由都没有？我不会原谅你，你起来啊，你说对不起没有用啊，你不起来我这辈子都不会原谅你，我求求你...睁开眼睛啊...

这是他说的100句对不起...一群医生和护士拉开我，开始抢救他，我全身没有力气再站起来，我的脑里一片空白，眼前一片漆黑...

他没有离开这个世界，只是我永远都无法触摸到他，但他有时也会在我的梦中出现，告诉我他过的好不好。

他还是陪着我，还是活着，在我心里，他依然如昔，还是会笑着叫我咏熙，叫我老婆，只是...他不再对我说对不起了...

过了几个月，他妈妈来找我，给了我一个盒子，里面装的，是一百张照片，每一张照片的背面，都写着它让我生气的事情。

第1次对不起，老婆，我今天不是故意迟到的，我也知道理由很烂，但是我真的不忍心说实话，我在出门前突然心脏绞痛，但是我已经尽量赶了，原谅我好吗？第2次对不起，老婆，我......第3次对不起，老婆，我......

.......................

......................

....................

...................

.................

...............

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.........

......

第100次对不起，老婆，我不是狠心要丢下你，只是上帝似乎不给我这个机会让我爱你一辈子，为你带上戒指，你是我第1个让我说对不起的女孩，也是我第1个想共度一生的女孩，原谅我不能给你幸福，我会化作天使，守护着你，看着你得到幸福，答应我，别哭，我不要看着你为了我憔悴流泪的样子，我爱你。

bye，梦伟

我怎么可能不哭，你的要求太严苛了，最后一张照片，是他在医院里拍的，照片上他笑的很灿烂，他变的好瘦，脸色好苍白，但是他还是露出了笑容，拍这第100张照片。

在他最虚弱最痛苦的时候，我没有陪着他。

对不起。

我抱着他的照片，泪流不止！！！

如何评价张爱玲的小说<倾城之恋>

1. 四字成语一什么如什么

如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦 如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙 如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台 如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制 如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼 如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月 如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴 如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆 如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎 如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷 如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临 如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒 如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥 如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中 如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥 如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑 如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪 如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎 如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响 如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水 如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何 如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴 如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡 2、“如”在第二位有134个： 爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山 安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去 齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商 动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂 福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟 恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐 急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石 坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河 烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下 量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水 马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉 面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如灰、面如土色 邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风 难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足 轻如鸿毛、色如灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹 势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土 视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄 室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来 退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡 文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何 无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞 心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰 心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如灰 心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳 学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往 易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星 诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观 3、“如”在第三位有279个： 哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家 爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常 按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷 暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽 笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云 宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带 不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟 臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练 逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾 触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩 从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽 大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆 胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛 德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁 断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山 防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐 奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘如饴、甘心如荠 甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵 观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏 官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此 鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新 挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山 吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇 嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故 江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山 磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨 累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流 履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土 谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流 囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响 气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨 巧舌如簧、巧言如。

2. 有寓意四字成语如年年有鱼

心心相印xīn xīn xiāng yìn[释义] 彼此的心意不用说出；就可以互相了解.形容彼此思想感情完全一致.心：心思；思想感情；印：合；契合.[语出] 唐·裴休《圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印；印印相契.”[正音] 相；不能读作“xiànɡ”.[辨形] 印；不能写作“认”.[近义] 情投意合 心领神会[反义] 格格不入 话不投机[用法] 用作褒义.一般以两个以上的人为陈述对象；否则；必与表示对象的介词结构一起运用.一般作谓语、宾语、状语.[结构] 主谓式.[辨析] ~和“心有灵犀一点通”；都可指彼此思想感情一致.心意相通；都可表示爱恋着的男女感情真挚.但~偏重于心意一致.“心有灵犀一点通”偏重于心意相通；可用作句子的独立成分.[例句] ①这两位中学时代的朋友；十多年来一直~. ②他们两人~；同甘共苦；一起生活了五十年.[英译] Hearts are linked together.。

3. 四字成语：挺（什么）如（什么）

没有“挺（ ）如（ ）”的成语，“挺”开头的成语如下：

1、挺拔不群

tǐng bá bù qún

解释挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。

2、挺身独出

tǐng shēn dú chū

解释挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

3、挺鹿走险

tǐng lù zǒu xiǎn

解释挺而走险。指事急之时，被迫冒险行事。

4、挺身而出

tǐng shēn ér chū

解释挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

5、挺胸叠肚

tǐng xiōng dié dù

解释挺着胸脯，鼓起肚皮。形容身壮力强，神气活现的样子。也可形容仗势傲物的样子。

6、挺胸凸肚

tǐng xiōng tū dù

解释凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。

7、挺而走险

tǐng ér zǒu xiǎn

解释指在无路可走的时候采取冒险行动。

8、挺胸突肚

tǐng xiōng tū dù

解释突：凸出。挺起肚皮，形容威武雄壮而傲慢的样子。

4. 四字成语 带如的 有哪些

一如既往 浩如烟海 心如止水 突如其来 了如指掌 势如破竹 恰如其分 恍如隔世 弃如敝屣 危如累卵 坚如磐石 福如东海 易如反掌 安如磐石 穆如清风 美如冠玉 爱如己出 动如脱兔 马如流水 马如游龙 泪如泉涌 杳如黄鹤 安如泰山 声如洪钟 面如土色 多如牛毛 洞如观火 面如冠玉 马如游鱼 和如琴瑟 安如盘石 思如涌泉 稳如泰山 学如登山 味如鸡肋 安如太山 疾如雷电 疾如旋踵 爱如珍宝 尽如人意 昭如日星 泪如雨下 动如参商 视如敝屣 急如星火 汗如雨下 心如刀割 味如嚼蜡 皎如日星 屋如七星 艳如桃李 心如铁石 诸如此类 文如其人 心如刀绞 心如古井 肤如凝脂 势如水火 亲如手足 疢如疾首 室如悬磬 无如之何 兴如嚼蜡 心如槁木 室如悬罄 学如穿井 急如风火 不如归去 齿如编贝 口如悬河 呆如木鸡 势如劈竹 易如拾芥 坚如盘石 心如悬旌 无如奈何 色如灰 无如之奈 谋如涌泉 危如朝露 视如草芥 面如满月 炳如日星 末如之何 视如敝屐 恍如梦境 貌如其心 恨如头醋 面如凝脂 面如傅粉 面如灰 心如灰 轻如鸿毛 泪如泉滴 作如是观 视如粪土 视如珍宝 心如火焚 齿如齐贝 辨如悬河 诟如不闻 易如破竹 视如陌路 涣如冰释 袖如充耳 齿如含贝 凛如霜雪 心如金石 亲如骨肉 心如木石 心如寒灰 恍如梦寐 敬如上宾 量如江海 矢如雨下 难如登天 面如灰土 心如坚石 退如山移 视如寇仇 室如县罄 邈如旷世 明如指掌 适如其分 奉如神明32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333330326637 视如土芥 诸如此比 易如翻掌 烂如指掌 傫如丧狗 心如刀锉 炳如观火 诸如此例 心如刀锯 心如刀搅 燎如观火。

5. 什么如什么四字成语

1. 安如磐石： 如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

2. 安如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。

3. 多如牛毛： 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

4. 福如东海： 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

5. 浩如烟海： 形容典籍、图书等极为丰富。

6. 恍如隔世： 仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

7. 急如星火： 象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

8. 坚如磐石： 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。

9. 尽如人意： 事情完全符合人的心意。

10. 泪如泉涌： 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

11. 泪如雨下： 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。

12. 了如指掌： 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

13. 面如土色： 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

14. 恰如其分： 指办事或说话正合分寸。

15. 视如草芥： 看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

16. 势如破竹： 比喻节节胜利，毫无阻碍。

17. 突如其来： 出乎意料地突然发生。

18. 危如累卵： 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

19. 稳如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。

20. 心如刀割： 内心痛苦得象刀割一样。

21. 心如刀绞： 内心痛苦得象刀割一样。

22. 心如铁石： 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

23. 心如火焚： 心中好像火烧一样。形容焦急万分。

24. 一如既往： 指态度没有变化，完全象从前一样。

25. 易如反掌： 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

26. 诸如此类： 象这类的各种事物。

27. 安如太山： 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

28. 安如盘石： 像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

29. 爱如珍宝： 形容十分喜欢。

30. 爱如己出： 像对待亲生子女那样地爱护。

6. 四字成语 带如的 有哪些

一如既往 浩如烟海 心如止水 突如其来 了如指掌 势如破竹 恰如其分 恍如隔世

弃如敝屣 危如累卵 坚如磐石 福如东海 易如反掌 安如磐石 穆如清风 美如冠玉

爱如己出 动如脱兔 马如流水 马如游龙 泪如泉涌 杳如黄鹤 安如泰山 声如洪钟

面如土色 多如牛毛 洞如观火 面如冠玉 马如游鱼 和如琴瑟 安如盘石 思如涌泉

稳如泰山 学如登山 味如鸡肋 安如太山 疾如雷电 疾如旋踵 爱如珍宝 尽如人意

昭如日星 泪如雨下 动如参商 视如敝屣 急如星火 汗如雨下 心如刀割 味如嚼蜡

皎如日星 屋如七星 艳如桃李 心如铁石 诸如此类 文如其人 心如刀绞 心如古井

肤如凝脂 势如水火 亲如手足 疢如疾首 室如悬磬 无如之何 兴如嚼蜡 心如槁木

室如悬罄 学如穿井 急如风火 不如归去 齿如编贝 口如悬河 呆如木鸡 势如劈竹

易如拾芥 坚如盘石 心如悬旌 无如奈何 色如灰 无如之奈 谋如涌泉 危如朝露

视如草芥 面如满月 炳如日星 末如之何 视如敝屐 恍如梦境 貌如其心 恨如头醋

面如凝脂 面如傅粉 面如灰 心如灰 轻如鸿毛 泪如泉滴 作如是观 视如粪土

视如珍宝 心如火焚 齿如齐贝 辨如悬河 诟如不闻 易如破竹 视如陌路 涣如冰释

袖如充耳 齿如含贝 凛如霜雪 心如金石 亲如骨肉 心如木石 心如寒灰 恍如梦寐

敬如上宾 量如江海 矢如雨下 难如登天 面如灰土 心如坚石 退如山移 视如寇仇

室如县罄 邈如旷世 明如指掌 适如其分 奉如神明 视如土芥 诸如此比 易如翻掌

烂如指掌 傫如丧狗 心如刀锉 炳如观火 诸如此例 心如刀锯 心如刀搅 燎如观火

7. 带有如的四字成语

带有如的四字成语：度日如年、心急如焚、如梦初醒、骨瘦如柴、一如既往等。

一：度日如年[ dù rì rú nián ] 1、解释：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

2、出自：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”（意思：在驿馆里形影单只，度日如年。）

3、示例：露宿街头的乞丐饥寒交迫，度日如年。二：心急如焚[ xīn jí rú fén ]1、解释：心里急得象着了火一样。

形容非常着急。2、出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章：“李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。”

3、示例：刘昆仓心急如焚，恨不得一步到司令部报到。三：如梦初醒[ rú mèng chū xǐng ] 1、解释：象刚从梦中醒来。

比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。2、出自：《醒世姻缘传》第五十三回："嫂子在上，多谢教言良诲，我晁思才如梦初醒。

"3、示例：看了这封信，他才如梦初醒，方知自己上当受骗。四：骨瘦如柴[ gǔ shòu rú chái ] 1、解释：形容消瘦到极点。

2、出自：清 吴敬梓 《儒林外史》第五回："后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。"3、示例：刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。

清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回五：一如既往[ yī rú jì wǎng ] 1、解释：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。

2、示例：可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。 张扬《第二次握手》3、示例：虽然我离开家乡十几年了，但我还是一如既往的向往家乡恬静的生活。

8.

成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。

形容极度悲.. 853 爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得.. 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面.. 711 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。

形容极端.. 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管.. 824 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子.. 1026 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱.. 《礼记·中庸》：“子，庶民也。”

汉·刘向《新序·杂事一》：.. 702 爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形.. 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命.. 581 安堵如故 堵：墙壁，居所。

故：原来的。像原来.. 《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”

汉·荀悦《汉纪·.. 599 安然如故 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是.. 784 安适如常 安静而舒适，象往常一样。

指经过某种.. 695 白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友.. 汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则.. 1191 暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。

形容又急.. 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生越发恼得暴跳如雷。” 588 鼻息如雷 鼻息：鼾声。

打呼噜的声音就象打雷一.. 宋·沈括《梦溪笔谈·人事》：“上使人微觇准所为，而准方酣寝.. 546 笔大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。

《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘.. 735 表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一.. 《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云.. 660 宾客如云 来客多得如聚集的云层。

形容客人多。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔.. 471 宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。

客.. 《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而.. 637 兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一.. 762 不绝如缕 绝：断；缕：细线。

多形容局面危急或.. 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，.. 1837 臣门如市 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。 《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。”

485 臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。

《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。” 710 成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心.. 宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？” 779 澄江如练 澄：清澈，明净。

练：洁白的熟绢。清.. 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”

495 赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。

《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给.. 480 触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，.. 宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主.. 405 春山如笑 形容春天的山色明媚。

宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而.. 608 春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。

宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。” 明·解.. 508 从谏如流 谏：直言规劝。

听从规劝像流水一样自.. 汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。” 958 从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下.. 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，而不旋锺。”

464 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”

1162 从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：.. 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。” 1201 大笔如椽 椽：放在檩子上架着屋顶的木条。

象椽.. 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘.. 1414 丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

445 胆大如斗 形容胆量极大。 《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”

裴松之注引《世.. 472 胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。” 993 倒背如流 背：背诵。

把书或文章倒过来背，背得.. 454 得婿如龙 形容得到称心如意的佳婿。 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉.. 455 簟纹如水 簟：竹。

竹席细密的纹理像清凉的水一.. 宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。”.. 600 鼎镬如饴 饴：麦芽糖，糖浆。

受酷刑像吃糖一样.. 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” 533 度日如年 过一天象过一年那样长。

形容日子很不.. 宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。” 563 断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。

决断事务.. 《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷.. 565 成语查询结果 成语词目 释义 出处 人气 堆积如山 聚集成堆，如同小山。形容极多。

宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草.. 。

9. 成语大全 四字成语如火如荼还有如什么如什么

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

如痴如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼如虎 形容勇猛、猛烈。

如履如临 形容做事极为小心谨慎。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

犯太岁应该怎么化解呢？

《倾城之恋》作为小说的标题，首先给人一个阅读的提示。我们读小说，总是从标题开始的，标题唤起读者一些可能的阅读经验，是作者预先设计的读者期待视野。如果这个说法不错的话，我们可以设想，张爱玲在拟定这个题名时期待读者首先会赞成，这里将讲述一段传奇——“罗曼司”，即一段动人心魄的爱情故事。就此而言，在标题范围内，“倾城之恋”不具有叙事性质，只是一个复合名词，在文学语汇的传统中，它是一个形容词。形容妇女容貌极美，美到令众多的人倾慕、倾倒的程度。“倾城倾国”一词，语本《汉书·外戚传》：“一顾倾人城，再顾倾人国。”齐梁时期钟嵘在《诗品》中论及诗之吟咏性情的功能时也写道：“……女有扬娥入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”[1]

据此，女有美色，倾城倾国，一旦进入文学叙事，显然就要暗示一个非凡的结果。“汉皇重色思倾国”，引出白居易的《长恨歌》，创造了一个千古爱情的传奇。

但是，读完了张爱玲的这篇小说，就会发现，说它是传奇，不如说是一个反传奇的故事。书中的女主人白流苏并不是美貌惊人，流苏与范柳原成婚，交易的因素亦多于爱情的因素。倒是在“倾城”的另一意义上：倾覆、倒塌，沦陷，在这个意义上，倾城之恋名副其实。香港的沦陷成全了白流苏和范柳原，使他们做成了一对平凡的夫妻。

显然，这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手，探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。

一、两类时间

看张爱玲的作品，与看那一时代许多作家的作品感觉不同，这种不同的感觉概言之，是时间差。

柯灵在回忆中说：“我最初接触张爱玲的作品和她本人，是一个非常严峻的时代。1943年，珍珠港事变已经过去一年多，离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。上海那时是日本军事占领下的沦陷区。”[2]

柯灵用“严峻”概括他对那个时代——时间的感受，这种感受，我们在许多作品中可以看到：老舍的《四世同堂》、巴金的《火》三部曲。在此前后（1943年前后）还有萧红的《生场》，路翎的《财主的儿女们》……，这是集体记忆中的历史时间，严峻，生存亡之秋。

《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情境：“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟都拨快了一小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”[3]

人家的十一点，这是公众时间，张爱玲的故事，不在这个轨道、或乐谱上。她写的是私人时间、个体时间、特殊时间，在这个时间网络里织就她关注的人物故事。老钟，代表了白公馆的日常生活特点，依然是家长作主，几代同堂的大家族聚居，依然是家庭成员间财产的纷争、婚姻的变故，陈陈相因的生老病。巴金《家》里面那种父与子的冲突、新时代的面影，在这里真是一点儿也谈不上。犹如流苏的哥哥三爷劝流苏为离婚前的丈夫戴孝主丧时说的话：“你别动不动就拿法律来唬人！法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了的！你生是他家的人，是他家的鬼，树高千丈，落叶归根……”。这段话，只稍微改几个字，就可以算做白公馆对历史时间的感受。也可以说，它表达出张爱玲对小说人物与时代关系的感受。时代固然在变化，但在张爱玲小说世界的众多家庭中，一切如常。个人与历史、民族、政治意义中的主流、洪流，不相干。

这也是张爱玲对时代和社会的一种发现。当许多被称为新文学的作家们，尤其是四十年代的作家们急于捕捉社会变化、历史脚步和一个新时代的幻影时，张爱玲窥视的是它的背影——时代和社会的背影。它是沉入阴暗，没有前途，日益混沌的一面。我们今天可以有把握地说，它确实如海明威比喻的“冰山”一样，是沉入水下的，比水面上露出的光亮部分浓厚和沉重得多的部分。张爱玲解说《传奇》的封面，勿宁说是女作家自己姿态的写照：“封面是请炎樱设计的。借用了晚清的一张时装仕女图，画着个女人幽幽地在那里弄骨牌，旁边坐着奶妈，抱着孩子，仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆外，很突兀地，有个比例不对的人形，像鬼魂出现似的，那是现代人，非常好奇地孜孜往里窥视。”[4]这个现代的鬼魂，照出了作家自己的津津有味，饶有兴致。

流苏就从这样一个近于凝固的家常时间中走出来，这是个要创造自己命运的女人，她的创造，可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来，开始她个人生命的时间。这点启悟，从一个特殊的时刻开始——前夫的。徐太太来报丧，流苏面临一个选择，兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡，流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿，这个家是再也住不下去了。

与巴金笔下出走的女性不同，流苏出走看不出任何新理想的引诱，她要走，是生命自己在这刻发出的呼喊，是生的本能的呼喊。这一生的本能要求活动，而且它是流苏仅存的本钱。在这里张爱玲有一段时间意象生动交织的描写：

正中天然几上，玻璃罩子里，搁着珐琅自鸣钟，机括早坏了，停了多年。两旁垂着朱红对联，闪着金色寿字团花，一朵花托住一个墨汁淋漓的大字。在微光里，一个个的字都像浮在半空中，离着纸老远。流苏觉得自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实地。白公馆有这么一点像神仙的洞府这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每一天都是一样的单调与无聊。流苏交叉着胳膊，抱住她自己的颈项。七八年一眨眼就过去了。你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。

流苏的挣扎和反抗竟然修成正果，终于得到了众人虎视眈眈的目的物范柳原，在这姻缘里，他们遭遇了个体时间之外的集体时间——战争。我想，这是遭遇，而不是参予，这一点，仍然是张爱玲与那些侧重表达集体感受、民族意识的作家的区别。战争作为这个体生命时间的威胁介入流苏和范柳原的关系，令他们不能不重新考虑两人关系的价值，从而加速了缔结正式婚约的程序。在这样一个处理中，我们又可以看到张爱玲如何利用传统的美色“倾城”这一语义向写实“倾城”这一语义的转换。在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

这一幕，曾被傅雷称绝：“好一个天际辽阔胸襟浩荡的境界！”[5]其实，这不止是人物的感觉，也是张爱玲对个人时间与历史时间相遇时二者关系的感觉。在那个众多作家认为严峻的时代，这严峻对于张爱玲来说更重要的是它对个体生命的威胁。相对于众多作家的民族本位，张爱玲是以个人为本位的。这才是她所理解的个人时间与历史时间相遇的含义。她在不止一个地方说过：“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”[6]

由于这样一种感受，张爱玲笔下的这对情侣，获得了不同寻常的意义，他们成为苟全于乱世的一种人生形式的代表。乱世中的伧夫俗子，既无意于推动历史，也不幻想融入大众以求集体性永生，要的只是个人生命、此生此在的实存。所谓“浮生若梦”，所谓“青山依旧在，几度夕阳红”，无非是这种乱世人没法儿摆脱的无常感。于无常中求得有常即是流苏与范柳原姻缘际会中的最佳境界，这也是傅雷引述的一段：

流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的一面墙，一定还屹然站在那里……她仿佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原……在这动荡的世界里，钱财地产，天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。她突然移到柳原身边，隔着他的棉被拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。[7]

由于这种以个人生命价值为本位，对个体生命时间流失的急迫关注，《倾城之恋》包括了流离失所、危城劫难、乱世求存这些特殊感受，它兼容了一代代乱世中背井离乡漂泊到海外的中国人的苍凉记忆。从这一点上，我们不难理解张爱玲于他们的亲切和受欢迎的程度；也不难看出，为什么这样一类感受在现当代海外华文作家作品中积淀成了一个基本的母题。

二、空间：出走、城与城

俄国批评家普洛普在《民间故事的形态学》中启示我们：“一、在叙事文学中可以区分出两个层面，具体内容的层面和抽象结构的层面。”“二、在分析中叙事结构的层面可以从文本中分离出来。”“三、叙事功能是叙事结构的基本要素，正是叙事功能之间的相互关系，构成了基本的结构类型。”[8]

根据普洛普概括的叙事功能，我们用来分析《倾城之恋》，可以看看，张爱玲的这个作品建立在一个什么样的叙事结构模式上，借助于这样一个结构模式，我们又可能发现在“倾城”这个主题层面中还涵孕着什么东西。

最初情境：

流苏，二十八岁离婚后回娘家住，已七、八年，她名下的钱已被娘家人花完了。白公馆急于打发她出门。

行动一，白流苏陪庶出的七妹宝络去相亲，主动结交了原本是介绍给宝络的范柳原。

行动二，徐太太邀流苏去香港，在浅水湾饭店，流苏再遇范柳原。在这段交往中，经过试探、挑逗、敷衍、拖延，流苏决定回上海。

行动三，柳原送流苏回上海后独自返港，流苏在家中忍耐，忍无可忍时接到柳原电报再度赴港。

行动四，流苏与范柳原同居，一周后，范离港去英国。

行动五，同日炮声响了，柳原归来。两人再次去浅水湾饭店避难。

行动六，停战后，两人开始家居生活。

行动七，结婚启事刊出。不久，双双由港返回上海。

我们把叙述内容按情节和场景变化分为这七个行动，可以看出，这基本上与普洛普所述三十一项叙事功能中处于准备阶段的前七项功能有参差错落的对应。这七项功能分别是：

1.家庭的某一成员离家出走。

2.对主人公发布某种禁令。

3.违反禁令。

4.对头进行试探。

5.对头得到有关他企图捕捉的对象的情报。

6.对头企图欺骗他的受害者，以求占有或属于他的东西。

7.受害者受骗上当，因而不自觉地帮助了他的敌人。

这七项功能可分别定义为：离家—禁止—违禁—侦察—获得情报—圈套—依从。[9]

作为对结构的归纳，这无疑是一个简化的办法。普洛普认为在功能八之后，故事的核心纠葛和冲突才展开，这一功能定义为罪行，系对头伤害或侵犯家庭的某一个成员，包括诱拐、勒索、驱赶、凶杀、囚禁等十九种形态。自功能十八到三十一，基本属于任务完成或困难的解决，这里暂不讨论。就《倾城之恋》而言，故事在功能七已结束了，主人公白流苏与对头范柳原达成一致。不过她不是严格意义上的受害者，她清醒地知道与范柳原结合实际收获的是什么。因此，普洛普所述的功能八——故事可能的冲突运作，在这个作品中一笔带过：“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当做自家人看待——名正言顺的妻。”

就前面我们把《倾心之恋》概括为与普洛普叙事功能对应的七个行动来看，我们又可以进一步假设：《倾城之恋》是在出走—归家，寻求—获得、匮乏—满足这样一个基本结构之上展开叙事的。当然这两极之间有一系列空间位移：上海—香港、香港—上海、白公馆—浅水湾饭店—巴而顿道的居所—上海范、白的居所。最后白流苏归来的居所已不是那个不容她立足的大家，而是她自己争来的小家了。

可是，对流苏来说，家、获得、满足究竟是什么呢？确切地说，就是房子而已。这房子也可以作为经济来源、生活归宿、婚姻的代名词。如果说范柳原引诱流苏花了些心计的话，这心计也是体现在房子上，他为她提供了浅水湾饭店一百二十号房间，巴而顿道两层楼的家居。这样一种婚姻成就就不禁令人想起钱钟书小说中“围城”的比喻。如此，《倾城之恋》又可以解释为一个女人和一个男人攻克城池之战。不过，我们不好说谁是真正的胜利者，谁又是失败者。事实是他们各自要到了想要的东西，男人要到了流苏尚存的美色，流苏要到了男人买下的房子。交易尚属公平，只不过这座城岂不是一座空城？作者写到了这一景象，这是流苏送走范柳原当晚的感觉：

她摇摇晃晃走到隔壁屋里去。空房，一间又一间——清空的世界。她觉得她可以飞到天花板上去。她在空荡荡的地板上行走，就像是在洁无纤尘的天花板上。房间太空了，她不能不用灯光来装满它，光还是不够，明天她得记着换上几只较强的灯泡。

“香港的陷落成全了她”，这是作品最后给流苏的结局，香港是作品中的一个城，地理上的城。可是，成全了她什么呢？她和范柳原的婚姻，只是名义上的。这婚姻里缺乏的是爱情。《倾城之恋》，将恋情倒出后，城是空城。这是作品中的另一个城，婚姻家庭、“围城”的城，比喻上的城，无爱之空城。流苏想过：“空得好！”可是她早知问题所在：“她怎样消磨这以后的岁月？”“她管得住自己不发疯么？楼上品字式的三间屋，楼下品字式的三间屋，全是堂堂地点着灯。”香港之城的沦陷是暂时的，战争，毕竟不是生活中的常态。停战后，回到上海，流苏的日子却还长地很。这空城岁月与传统中“长生殿”式的爱情的迥异，正显出了小说与传奇的距离。

三、在场者与空缺者

傅雷是张爱玲作品最早的肯定者，但他对《倾城之恋》评价不算高。他认为：“因为是传奇（正如作者所说），没有悲剧的严肃、崇高，和宿命性；光暗的对照也不强烈。因为是传奇，情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏；尽管那么机巧，文雅，风趣，终究是精炼到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。”傅雷的批评最后归纳为两点：“勾勒得不够深刻”，“华彩胜过骨干。”

张爱玲不服气，写了《自己的文章》以作答辩。傅雷文中指出她对范柳原与流苏的转变写得不深刻，张爱玲回答说：

我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。[10]

将批评和作者自辩比较，会看出歧异在这一焦点上：傅雷是把《倾城之恋》当作传奇看的，他以为这里说的就是一个由奇境（“震动世界之变故”）改变人物命运的罗曼史，“作品的中心过于偏向顽皮而风雅的调情。”张爱玲不以为然，她认为她是写实，而且是偏重苍凉的写实，“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”

张爱玲究竟是仅写了一个肤浅的调情的故事，还是如她所追求的，写出了苍凉的启示？我以为这里涉及到不同的读法，至少是侧重于男主角的读法和侧重于女主角的读法，也不妨说是作为男性的读法和作为女性的读法。

如前所述，《倾城之恋》于文学传统中的经典作品是有牵涉的，它的语义有一个传统的阐述：“女有扬娥入宠，再盼倾国。”换一个角度，传统作品中也有利用“倾”的一音多义，影射女色误国，导致倾城倾国的。白居易《长恨歌》即是一例，它流传久远，代表了传统文化心理中对“倾城之恋”的普遍看法，这看法包括两方面：一是对贵妃专宠、君王误国的怨恨，乃至于皇帝不杀美女恋人不足以平民愤：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前。”一是对爱情永存，超越生这一境界的恋慕：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”说白了，就是误国是不好的，但两情相悦永无尽时还是好的。这里当然有一个矛盾，在父权制为中心的社会，绝即是国宝，理所当然归父权制最高一级的皇上所有：“从此君王不早朝。”诗中对君王的批评顺水推舟，建立在美色一祸水这一潜在前提下。对此，周作人写道：“中国民间或民间文学上相传的美妇人是谁？我们退一步，从历史和小说上来找看，有了几个，却是都不幸，也即是坏人，倾了人家的国也送了自己的命。如妲己被武王所斩，西施为越王所沉，虞姬自杀，貂禅挨了关老爷一大刀。”[11]美色，有双重的危害性，它是祸国殃己，这是父权制封建社会的女性定义。不过，《长恨歌》又把这一定义从具体的现实语境中抽离出，开辟了天上境界，它以君王之思消解了六军不发，必求一女之的残酷性。女性的，成全了唐玄宗千古情人的美名。当然，作为一个传统作品，我们可能不一定从上述视点考虑《长恨歌》，因为关于它已经有了一系列约定俗成的解释，但是，一旦读者自省到自己的女性身份或作为女性读者来读它，就可能在它的一般的男性作品文本中找到类似的聚焦点。当代女性主义批评家指出，对这种作品的方式是需要警惕的：“通过这种方式，这些小说中的戏剧性结构诱导女人加入那种把女人当作自由的障碍的幻象。《永别了，武器》中的凯瑟琳是一个很有感染力的形象，但她的角色最明显不过了，她的免去了弗雷德里克·亨利感觉到她所带来的负担，从而来精心地构筑田园诗一样美好的爱并把自己当作一个‘世界对立的牺牲品’”。[12]“菲特利总结道：‘如果我们在读完此书时潸然泪下，那是为了弗雷德里克·亨利，而不是为了凯瑟琳。我们所有的眼泪最终都只是为男人流的，因为在这部书的世界里，男人的生命才是最珍贵的。女性阅读这个古典的爱情故事，并体验这种女人的理想的形象的寓意，即简单又清楚，即使有这样那样的问题，唯一的一个好女人只是一个去的人’（71页）。不论这个寓意是否这样简单，有一点是真实的，那就是读者必须接受弗雷德里克·亨利的视点才能欣赏结尾时的那种悲怆之情。”[13]换言之，也只有接受唐玄宗的视点才能欣赏《长恨歌》。

张爱玲的《倾城之恋》在这个根本点上是反传奇的，她在两个层次上显示了冷嘲的，反讽的态度。一个层面是不存在美色与倾城的联系，就小说女主人公而言，“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟地站起身来，将蚊香盘踢到桌子底下去。”

所谓“成全”，实为反语，因为这中间的逻辑是荒唐与怪诞的。犹如张爱玲自辩说：“人是生活于一个时代里的，可是这时代却在影子似的沉没下去，人觉得自己是被抛弃了。为要证实自己的存在，抓住一点真实的，最基本的东西，不能不求助于古老的记忆，人类在一切时代中生活过的记忆，这比了望将来要明晰，亲切。于是他对于周围的现实发生了一种奇异的感觉，疑心这是个荒唐的，古代的世界，阴暗而明亮的。”[14]孤独、被抛弃的个体、古今错位的荒唐感，这是现代人对自己处境的意识。而且，在张爱玲看来，“他们可是这时代的广大的负荷者。”他们平凡，与主宰社会、政治风云的大事件不相干，若有联系，也必是荒谬的。这样平凡而众多的不相干，想必是张爱玲希望表达的一种“苍凉的启示。”

假如把“倾城”当作一种无端地介入人物命运的力量，我们还可以看到，无论在此之前，还是在此之后，“之恋”，爱情传奇，也是不存在的。张爱玲用这样一个故事对“倾城之恋”的阐释，不能不说是对古往今来男性文本中建构的爱情神话的嘲讽。傅雷以男性读者的身份看到，作品“几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是写玩世不恭的享乐主义者的精神游戏”，这一评语，用于范柳原是合适的，用于流苏的描写，就未免轻飘。张爱玲作品的老练是在这里，她一开始走上文坛，就带着她对爱情幻想不屑的冷嘲。和“五四”以来许多表现恋爱婚姻的作家比较，张爱玲独树一帜的是在这一点上，她描写男女婚姻，多数与金钱利害纠缠。金钱令女性沦为商品，又令她们成为有意识的商品推销者，为推销自己或子女而彼此厮杀。在这里，没有人性，女人与男人为敌，女人与女人为敌，张爱玲写出了一个封建腐朽气息与洋场利欲恶臭交织的社会里女性的变态与沉沦。她喜欢的“参差的对照”用之于范柳原与白流苏，我们可以看到，流苏的调情，背后是生存的焦灼与无奈，这与范柳原是不大一样的。不一样姑且用范柳原念错的一句古诗来说明，范柳原叹流苏不爱他，引《诗经》上《击鼓》（邶风）中句子：“生契阔，——与子相悦”；但我们知道，原文是“与子成说”。成说，指的是订约，是夫妻白头偕老的盟誓。范柳原念“成说”为“相悦”，必不是张爱玲的笔误，而是他的愿望，说成调情，也没什么不可以。但流苏要的则不是调情，而是“成说”，她要一纸婚契。在一时的相悦与一生的婚契后，柳原与流苏都不存爱情天长地久之心。所以说，这里面，经济利害是在场者，爱情是不在场的。柳原意在，流苏旨在求生存，这是女性根本的悲哀，也是张爱玲的洞见所在。于是在她笔下，范柳原的调情是主动的、高等的，流苏则处于应战、拙于防范的状态，“她如临大敌，结果毫无动静。她起初倒觉得不安，仿佛下楼梯的时候踏空了一级，心里异常怔忡，后来也就惯了。”又或者“她把两双手按在腮颊上，手心却是冰冷的。”这都是流苏与范柳原的“参差”、不同之点。构成对照的是流苏始终清醒她的盘算，她算得到：“或许他有一天还会回到她这里来，带了较优的议和条件。”她也明白她的底数：“一个秋天，她已经老了两年，——她可禁不起老 当她再次赴港时，她是失败者的心情，因为这种屈服：“内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”即使在柳原终于得手的那一晚，张爱玲也没有放过流苏那种欲盖弥彰的创痛感：“他爱她。这毒辣的人，他爱她，然而他待她也不过如此！她不由得寒心。”在对这种心理的捕捉和观察上，张爱玲传达了她的并非“顽皮而风雅的”态度。如她自述：“不记得是不是《论语》上有这样两句话：‘如得其情，哀矜而勿喜。’这两句话给我的印象很深刻。我们明白了一件事的内情，与一个人内心的曲折，我们也都‘哀矜而勿喜’吧。”

《倾城之恋》是张爱玲版本的“娜拉走后怎样”，几千年前，《诗经·柏舟》（邶风）一诗诉说了一个弃妇无处容身、忧愤郁结的心情，几千年后，张爱玲取《柏舟》诗境，重写了弃妇的故事。无论是《长恨歌》中升天的贵妃，还是张爱玲笔下点蚊烟香的流苏，他们生命和感情的悲剧都不是男性文本中的“倾城之恋”可以包容的。张爱玲说：“‘如匪浣衣，那一个譬喻，我尤其喜欢。堆在盆旁的脏衣服的气味，恐怕不是男性读者们所能领略的罢？”张爱玲没有直接给出娜拉们应该怎样的答案，但她表达了“那种杂乱不洁，壅塞的忧伤”。当你读到“传奇里倾国倾城的人大抵如此”，对于这样的忧伤，还能说什么呢？

破太岁最化解

文 | 显微故事， | 潜秋云，编辑 | 卓然

疫情之前的2022 年可以称为“龙莲元年”——全 微商都在朋友圈疯传这个泰国最的神可以“化太岁”。

在铺天盖地的宣传之下效果也是显著的：蜂拥而至的中国游客不仅让龙莲爆满，还攻城略地拿下了曼谷大大小小的。

他们每次进门排队都要2个小时，手里领上一份，开始在云雾缭绕中嘴里念着语，身体大开大合做拜状，在人来人往中向主许下自己的困境，希望能被化解。

没办法来的一群人，也通过微信让在泰华人替自己“化太岁”。

做了五年职业的可乐就是替人跑腿的其中一员，在朋友的推荐之下意外卷入。

通过帮人“化太岁”，她看见人们把对现实迷茫的各种焦虑寄托在看似权威里，为苦难寻找一个出口，她走马灯似地照见了现代人的各种悲欢以及自己的一团乱麻。

疫情之后很多人都出不了国，之前少部分人滞留在泰国也随着国内疫情好转，国外疫情严重而回来了。

很多微商没办法干，都转行去海南免税店带货，化太岁生意没有人在做了，那也差不多空了（本来就是被中国人炒起来的）。

以下是 他们的真实故事：

01

正月初一一大早，可乐就醒了。

她蹑手蹑脚推开门，生怕吵到睡觉的父母。一下楼，她立马叫了一辆uber，去唐人街附近的龙莲。

这是曼谷市区内更大最古老的华人之一，她此番前去的目的是给一个微信客户化太岁。

太岁，中国中的，掌管人间福祸凶吉，按照天干地支一年一换轮值。

可乐此前并不甚了解，只是隐约听过犯太岁了这一年要很倒霉。两天之前，一个微信里之前买过她产品的姑娘小黄见她又到了泰国专门找上门来。

小黄说猪年她和自刑太岁相害，已经穿得浑身通红还是害怕，家里人打听泰国龙莲是有名的化太岁名府，遂拜托可乐前去跑腿。

图 | 龙莲入口

可乐本不愿意，人家专门发来了红包，也是长期的买主，一查发现就在附近几公里处，便一口答应了下来。

早晨8点一过，她已经来到了位于Pompab SattruPai区石龙军19巷口，还没下车，她远远地就感受到了不远处龙莲焚香吟的声音。

龙莲的开山续行 广东潮州，因为热忱的和品德感动了当时的泰国国王，遂拜为僧爵，为其捐地建。

龙莲里面安放着、、三座像，堂前面安置着像一边两座，除此之外还有财神爷。

这些是当地华人的骄傲，也因能满足众多愿望而备受当地人和游客追捧。尤其是大年初一，大家都想讨个好彩头。

见门口人头攒动，可乐好不容易才挤进去。找了几个人问清了太岁包的处，可乐着急忙慌掏出一叠钱，准备也给自己和父母、弟弟多买两包。

她从不，但听闻可以躲小人、保财运、远离口舌，功效多多，想到前半年总总不顺，她也就宁可信其有。

图 | 请财库的门口

她排到了长蛇阵的末尾，苦苦等待2个小时才到了领本的脚下。

见又是中国人，脸色降了下来，和她反复强调，中国人最多只能买1包，今天是初一，以防其他香客买不到。可乐瘪了瘪嘴，只好拿了小黄的那一份。

她拿到一旁，按照小黄的生辰八字一笔一画填了起来，并且顺着手机把每一个步骤传输给山东莱州的主顾。

之后，可乐拿起本学着别人的模样甩了甩，然后放进了坛子里等师傅来取走吟。中间因为姿势不标准，被一个东北口音的大姐教导着重新甩起来显得有精神一点。

两顺道攀谈起来，“你也是给自己来化太岁的嘛？怎么就你一个人” 可乐回答是替劳，大姐连连惊叹摇头。

“现在这世道，真是什么都能让劳！”

可乐心里想，这有什么不好的。醒来也是玩儿手机，出来转转挣了200元。怎么算都是划算的生意！要是每天都是化太岁，那还累累活的做什么。

就在想入非非时候，老妈来了，“怎么一大早你就不见了，又跑去哪里了。”

可乐悻悻，只得匆忙回到住处。

02

这是可乐之一次带父母出国，对连省城都没怎么去过的老俩可是开了大眼界，也着实不安，满目都是不认识的乱码，听不懂的语言和各种颜色的人类。

一大早看可乐不见，两人立马慌乱地赶紧打。

“早知道还不如就带你们在国内过年”，来了泰国已经三天了，为了陪伴父母，她已经爽了好几个朋友的约。

稍微一小会儿走动，母亲总是如临大敌，和两人又总是走丢。可乐头疼不已，怀念起自己一个人闯世界的日子。

可乐已经出来玩五六年了，一路上靠着自给自足，出门带的旅费到现在没有花掉反倒挣了一笔，不过都是辛苦钱。

每到一个，可乐顾不上游玩，都是先去购物中心扫货再托人打包带回。

最累的时候是在，为了带一个药膏回去，她和生性懒散的人足足磨了半个月，挣了不到1000块钱。

2个月前，可乐刚从非洲回国。准备好好休养一段时间，但是家里的囤货没有了，她不得不又去了趟补货。

她经常去和泰国，一些本地化妆品。

多年经营让她在圈也 稳了脚跟，但是对她来说，这个圈子里总有更优秀的人等待她。

别人都赚了好几套房，只有她还在路上讨饭；别人都在国内建起了大仓库，她还囤货在自己的出租屋。她也很想上岸，回国找份正经工作，过个安稳的生活。

但是出门多年，她早已不适应996的循规蹈矩日子。尤其是在官本位思想浓重的老家山东，她的“满世界乱窜”职业遭来不少相亲口舌。

为此，父母和她矛盾尖锐，她已经连续3年没有回家过年。

所以接到小黄信息时她是很诧异的，自己走南闯北这么多年，之一次听说化太岁最灵的竟然是泰国。

图 | 客户委托可乐化太岁需填写的资料

她了几个同行，才发现人家早已经熟稔。

一套标准化的流程早就在几个月前流传开来，还在朋友圈煞有介事的发着，保证亲自找、亲自跑腿、生辰八字一对一服务，还提供咬钱虎、补财库、爱情等多种服务。

可乐大开眼界，一了解才发现东南亚国、旅游最旺的泰国，早已经把进香变成了旅游项目。

稍微一打听同行的价格，可乐才发现自己的跑腿费还不算高的，有人一趟收200，一次四五个人，上千块钱半个钟头就到手。

可乐自愧，竟然错过了这么好的商机，于是开始在朋友圈里开展了泰国祈福的业务。

包括但不限于帮人请学业、爱情、事业、补财库、咬钱珠、化太岁等业务。

图 | 化太岁后，可乐会给客户寄一串驱阴辟的手串

不愧是大佬，一个礼拜的时间，几个微信小号已经是铺天盖地的宣传。

很快，之一单真正意义上的生意就上门了。

03

来者是如如，一个做品牌的91年姑娘。

她就是可乐那种“一样做微商但是人家挣了好几套的房”的人，可乐和她在有过一面之缘，互换过微信，因为彼此都每天几十条朋友圈的刷屏，早早就相互。

要不是她找上门来，可乐几乎忘了这号人的存在。

一上来，如如就大倒苦水，说自己今年如何倒霉，做得生意被下面坑，囤着货出不了手，还因为被投诉封掉了一个3500多人的微信。尤其是最后一条，可乐听得犹如剜心之痛。

“实在是没办法了，现在忙着出不去，快帮我化化太岁吧！”

如如最后总结一句，并了收费，可乐报价之后那头便沉默了。

她还琢磨是不是对得自己价格太高，没想到一会儿钱就到账了，还附带着50元的红包。

“你也准备一下吧，咱们91年的今年害太岁，身边人容易起争执”，如如又说起自己和合伙人打起官司的事，可乐安慰几句后也对号入座了：怪不得今年总感觉火气大，和父母关系也差，有时候三句两句不合适，直接摔门就走；能接到的单子更少了。

越想越后怕，可乐赶紧收拾东西前往龙莲烧香。

图 | 可乐发在朋友圈里的化太岁流程

距离过年已经过去了几个月了，她暂时定居在泰国，才摸清了这行的门道。

早以前化太岁本来是没人的，就是被当地留学生和她们这班海外突然炒火。

听一个同行说，有一个去了一口气买了100多本，回来在朋友圈售卖，搞得都知道了,从此对中国人更没有好脸色。

可乐去时，人已经不似过年那会子多了，但还是排了20多分钟的队才取到，幸运的是，终于能一次性买到2本。

她如愿为自己化了太岁。甩胳膊时谨记东北大姐的教诲，格外用心。回家的路上她瞬间觉得神清气爽，不知是赶走了太岁还是心理作用。

接着可乐又陆陆续续接了几单，都是年轻的小姑娘，本命年，逢九年，担心自己遭遇不测过来买个心安。

图 | 也有不少高考考生会找可乐祈福，考试顺利发挥

可乐一次跑腿能挣三五百块钱，加上其他的化妆品、特产收入，一个月的生意勉强维持着。

但距离她巅峰时期已经望尘莫及——她帮人随手带一支手表，退税就能赚小一万；一颗珠宝拿回国翻好几倍地卖，新年一个人在迪拜看烟花、租大别墅和朋友开party。

不过她的时代已经过去了，电商法颁布之后往回带东西再也不能大量，加上是不是海关风险，有五分之一的货可能被冲掉。

很多同行干不下去已经转行了，可乐自己都觉得有时候迷茫了。看似过着让人羡慕的浪迹天涯生活，但是越走却越孤独。

国内的朋友都已经安家立业，稳稳当当。自己还在路上飘着，过着下一秒都未知的生活。

去年有朋友在路上玩儿都遇难了，想到人生这么短暂，可乐想回归家庭珍惜和父母的相处，但想想自己重男轻女的家庭，乡里令人窒息的宗亲氛围她就害怕。

再说回去又能做什么呢？

在出国之前，可乐在杭州一家美容院做销售，给富贵太太们贴尽好脸，挣得还不如做多，时间上也不自由，还经常替经理背锅。

马上就30了，没有对象，没有份正经工作，连弟弟都开始说自己是“老女人”，她不知道自己将去向何方。

“可以帮忙请个咬钱虎吗老大？”飞飞的消息打断了可乐的思绪。

这里的和大众理解的相去不远，飞飞从可乐的手里拿货，然后直接由她卖出，多年来已经发展成圈的常态。

飞飞喜欢叫可乐老大，在她眼中，她独立自强、过着自己想要的生活。

可乐回过神来，仓皇回了个“好”便给她发过去了一只咬钱虎。

所谓咬钱虎，是一只铜锈的老虎咬钱手串，寓意着来年咬来越来越多钱。

图 | 放在钱包里的小卡片，号称可以补财

为了显示老大应有的风度，可乐没有收钱。飞飞千恩万谢地去忙活了。

隔不了多久，总会传来飞飞的正能量反馈：

“老大，我刚才又成了一单，这个也真是太了！”“老大，刚才我的基金涨了11%！”“老大……”

飞飞的一个接着一个，可乐面无表情地把她们的聊天记录抹了头像发到朋友圈里来揽生意。

04

即便是每天狂轰滥炸，可乐的泰国祈福还是不见好转，有时一个礼拜都接不到一单生意。

有一天，一个昔日同事来问，怎么好端端的做起了牛蛇神的行业，可乐本不想理，但想到可能是个单生意，还是亲切回复：“每个人都有太岁，心诚则灵”。

可乐还拿出一些佐证，同事半信半疑，让来一份。

图 | 可乐发在朋友圈的客户反馈，据说可以帮助她招揽新生意

彼时可乐的也不景气，前几天去帮人带奶粉赶上海关大清查，直接在罗湖被扣了6罐，损失了好几千，还没从惨痛中走出来母亲又跌倒，给打了三千去县医院看病。

因此，她看到消息时立马了所有情绪，抓住这个机会尽心尽力为前同事跑前跑后，想试图用努力感动老天。

同事当时是千恩万谢了，但是没过一个礼拜，她去要反馈时竟然发现对方已经把她拉黑了。可乐一下子整个人便泄气了。

更可恶的是，国内一些专门做太岁生意的商家因为们抢走了原有的客户，而对泰国化太岁恶意：

说什么泰国的神都是恶灵，不但化解不了怨气还会凝住厄运；国外的神怎么理解中国的苦……

微信上故弄玄虚的小 一篇接着一篇，把们打成了坑蒙拐骗的代表。

可乐为此生了好大一肚子气，几个同行准备一起联手反击国内商家来问可乐的意见，她却罕见地回绝了，不知道为什么，前所未有的疲惫从头到脚袭来。

她意志消沉，出门心不在焉，不知什么时候钱包也被人摸走了，又是几百块的损失。发现的时候她彻底崩溃，直接在大街上号啕大哭起来。

她不知道自己做错了什么，为什么努力生活还是变成了一个一事无成的人，看着街上的人来人往，觉得每一个人都比自己强。

她躲在泰国，心情低谷，罕见地连续半个月都没有更新消息，窝在几十块钱的青年旅舍里每天蒙头大睡。

就在这时，可乐的弟弟小果来微信了。

她弟弟在工作，平常为了帮衬姐姐也自己赚点零花钱，会在朋友圈分享姐姐的。恰巧被一个男同事李哥看见，问能不能帮忙补财库。

所谓补财库是泰国华人间说法，每个人在里有一份财库，因为各种煞气缺了漏了，需要去修补，这样才能保证财富滚滚。

图 | 曾经发过的犯太岁对照表，没想到真的很多人相信

可乐照搬着的解释放在朋友圈里，没想到还真的有人相信。

李哥工作之余好赌，已经欠了一债。为了尽快翻身突然间看见了可乐的朋友圈，他 到可乐，潇洒挥毫了小1000块，把她这里所有的产品都买了一遍。

李哥还再三拜托可乐一定要诚信叩拜，让祖看到他的真诚。可乐草草做完仪式后便回国了，也因为开始频繁相亲忘记了这事。

没想到一个月后，李哥专门打来致谢。

“前天晚上靠着打麻将一晚上翻了40多万，不但回本还有余不少。”

这些都是可乐的功劳，“这个咬钱虎真的很有用，带上感觉气吞山河”，

那头，他语气，一副胜利者的派头。

可乐瞪大了眼睛，竟然还有这种好事，但是她抑制住了好奇，只是劝说还是以后尽量少赌。

“不赌了，已经回本了。答应过我老婆再也！”

李哥信誓旦旦，笑着挂过。

可乐自高伟岸，沉浸在这份职业竟然能拯家庭的喜悦中。全然忘记了自己的生活也乱作一团。

05

李哥又来了，问能不能再去一趟泰国，路费他出，只想可乐芊芊玉手能再求一份好运。

可乐推脱说朋友在，可以代劳，李哥坚持一定要可乐本人去，不惜直接开出头等舱的价格。“你是不是又去玩了？”

那头沉默了好一阵才说，这回实在太过了，拜托你一定要去求一下啊！

9月初，可乐父母以相逼：不能再出去玩，尽量找一个好工作回来结婚，我们陪你丢不起那个人。

争吵像以往一样袭来，没说几句母亲又哭了，她气悄悄挂了。

“怎么我那么诚心的甩，还是一点用没有呢？” 可乐看着手腕上红绳咬钱虎心烦意乱，不停地感慨。

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