关于诚信的名言警句成语典故有哪些-有关诚信的名言警句,成语典故

1. 关于诚信的四字词语50个

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

一言九鼎

言而有信

言必信，行必果

取信于民

取信于人

信誓旦旦

言而有信 言行信果

信守不渝

一诺千金

君子一言 驷马难追

修辞立诚、

闲邪存诚、

一言为定、

言信行果、

金口玉言

季路一言

不轻然诺

信守不渝

季布一诺

脩辞立诚

百约百叛

啮血沁骨

知识拓展

关于诚信的格言

1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美，贵于千金。——葛洪

5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信，不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

12、人之所助者，信也。——《易经》

13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

16、没有诚实何来尊严。——西塞罗

17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知

19、言必诚信，行必忠正。——孔子

20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

2. 关于诚信的成语故事五个

一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而。

君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

3. 有关诚信的成语典故

1.季布“一诺千金”使他免遭祸殃：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2.晏殊信誉的树立：北宋词人晏殊，素以诚实著称。

在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”

这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 3.烽火戏诸候的的故事：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

4.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。

失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5. 郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。

郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。

郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城 6.曾参杀猪示诚信：曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。

再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？” 7.卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。他为人笃实讲信义，答应办的事就立即去办；与人约会，纵然遇到暴风疾雨、雷电冰雪，也都没有不如期到达的。

有一次，卓公行从建业回会稽（今浙江绍兴）探家，去向太傅诸葛恪告辞，诸葛恪问道：“你什么时候返回呢？”卓公行回答说：“某日当再来亲自拜见。”到了那天，诸葛恪想做东宴请一些宾客，不停地饮酒品菜，以便等候卓公行。

当时，赴宴的宾客都以为，从会稽到建业相去千余里，路途之上又很难说不会遇到风波之险，怎么一定能如期到达呢。

4. 有关诚信的故事,名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

2、韩信

韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为奶奶不能来了，但依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅

言不信者，行不果。 ——墨子

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

民无信不立。 ——孔子

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

失信就是失败。 ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴 英国

信用重于黄金 德国

信用出黄金，因为黄金比信用易得 英国

信用是无形的资产 日本

信用是最大的资本 英国

人无信不立，店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱，不可失信 英国

获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索

私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子，不可能修复 德国

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语

言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子

与朋友交，言而有信 论语

不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国

当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

一客失了信，百客不登门

以诚取信，以信取胜

言必行，行必果

5. 求三十个关于诚信的成语及故事

1.立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 2.一诺千金 释义 诺：许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 示例 夫人而诚一诺千金，更无食言也者。

（元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

3.曾子杀猪 是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

4.一言九鼎 [yī yán jiǔ dǐng] 释义 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。

形容所说的话分量很重，作用很大。 出 处《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

典 故战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。

这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。

这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。），成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

5.精诚所至，金石为开 楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。 有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。

他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。

熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。 熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射 *** 石头呀！ 他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。

只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。

他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。 这件事很快传开了。

人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。 “精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。

人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。 6.驷马难追 出处： 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 例句： 大丈夫一言既出，驷马难追，岂有翻悔之理！元·李寿卿《伍员吹箫》第三折 故事：五代时期，石敬瑭起兵反唐被契丹王耶律德光册立为晋国儿皇帝。

石敬瑭后由儿子石重光继位即出帝。944年，契丹进犯晋国，出帝率军抵抗失败，皇太后李氏写降书请求皇帝阿翁放他们一条生路，表示自己说过的话驷马难追。

驷马难追的解释： 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

关于诚信的四字成语的故事

一言既出，驷马难追。人无信则不立。

一位美国商人说：一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……

求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。

船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去……

船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”

终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。

当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长时间？”

孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”

“怎么知道我一定会来救你的？”

“因为我知道您是那样的人！”

听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”

一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

诚信格言

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。

今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。

播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。

诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。

立身须以诚为本， 治国必以法为基。

诚信以心为上， 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。

诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。

诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。

诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。

扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。

树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。

行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。

你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。

描写诚信的成语四字成语故事

1. 关于诚信的四字成语大全

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就专一定守信用,做事一定办到.同“言必信属,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

2. 关于诚信的成语故事二十个

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课文你来说福州莫等待贸易有限公司企划总监2019-11-10

一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而。

君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

3. 有关诚信的四字词语

诚实守信，一复诺千制金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，

讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，

一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，

犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，

诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，

推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，

温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，

讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金

4. 关于诚信的四字词语50个

关于诚信的四字词语有一诺千金、言而有信、信誓旦旦、精诚之至、以诚待人、言行一致、一言九鼎、言出必行、诚心诚意、达诚申信、歃血为盟、言信行果、金口玉言、以诚相见、一言为定等。

词语解析：

一、一诺千金

解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出自：元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：“夫人而诚一诺千金，更无食言也者。”

语法：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用

二、一言为定

解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

白话文：“程婴，我说话算数，你不用多疑了。”

语法：主谓式；作谓语、分句；指说话算数

三、言而有信

解释：说话靠得住，有信用。

出自：春秋孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

白话文：交朋友要说话靠得住，有信用。

语法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人

四、信誓旦旦

解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

出自：西周佚名《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

白话文：“谈笑平静，信誓旦旦定终身。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

五、一言九鼎

解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

出自：朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”

语法：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义

5. 关于诚信4字成语

关于诚抄信的成语及解释如下：

比而袭不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

6. 关于“诚信”的四字成语有哪些

一言九鼎，言而有信，诚至金开，一言为定，抱诚守真

7. 有关诚信的故事，名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.

2、韩信

韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为奶奶不能来了,但依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅

言不信者,行不果. ——墨子

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟

民无信不立. ——孔子

人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基

没有诚实何来尊严. ——西塞罗

当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科

如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚

诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱

诚者,天之道也；思诚者,人之道也. ——孟子

欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷

信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎

没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

失信就是失败. ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴 英国

信用重于黄金 德国

信用出黄金,因为黄金比信用易得 英国

信用是无形的资产 日本

信用是最大的资本 英国

人无信不立,店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱,不可失信 英国

获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索

私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子,不可能修复 德国

轻千乘之国,而重一言之信 孔子家语

言而必有信,期而必当,天下之高行也 淮南子

与朋友交,言而有信 论语

不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

人不守信,无异于叫旁人对他失信 英国

当信用消失的时候,肉体就没有了生命 法国

失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

一客失了信,百客不登门

以诚取信,以信取胜

言必行,行必果

8. 关于诚信的四字成语,越多越好.

言而有信：说话靠得住,有信用.

言信行果：说了就一定守信用,做事一定办到版.同“言必信,行必果.”

言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”权.

季路一言：比喻信用极好.

抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

信守不渝：坚守信用不变.

一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭)：比喻一言为定,决不反悔.

言必信,行必果：信：守信用;果：果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.

9. 有关诚信的故事1000字20个四字词语

从小，爸抄爸就教育我要做一个诚实守信的好孩子。于是，我就问爸爸：“那你有没有做到诚实守信呢？”“当然做到了。”爸爸回答道。我听了就缠着爸爸，要他讲关于他的诚信故事。爸爸经不住我的缠硬磨，于是就开始讲他的诚信故事。

有一次，爸爸在家门口叫了一辆出租汽车，要到新世纪大酒店里支吃饭。过了一会儿，出租汽车到了新世纪大酒店。可是爸爸一摸口袋，糟糕，钱包没带，而口袋里也只有4元钱。爸爸把情况告诉了那位司机叔叔。这位司机叔叔说：“没有关系，只差1元钱而已。”不过，爸爸没有就这样算了，而是把这辆车的牌照号码记了下来。过了几天，爸爸有事情要出去，于是又要去叫出租车。过了一会儿，爸爸发现对面来了一辆出租车，而且正好是上次那辆车。于是，爸爸赶紧把那辆车拦下。在路上，爸爸把上次的事对司机叔叔说了，并在下车时多给司机叔叔1元钱。那位司机叔叔说他早已把那件事忘了，听爸爸讲了才记起来。

我听了这个故事，觉得爸爸是个诚实守信的好爸爸，我要向爸爸学习，做个诚实守的好孩子。

10. 关于诚信的四字成语大全

关于诚信的成语及解释如下：

比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

有关诚信的成语典故

1. 关于诚信的成语故事五个

一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而。

君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

2. 关于诚信的四字词语50个

抱诚守真

诚至金开

赤诚相待

精诚所至，金石为开

一言九鼎

言而有信

言必信，行必果

取信于民

取信于人

信誓旦旦

言而有信 言行信果

信守不渝

一诺千金

君子一言 驷马难追

修辞立诚、

闲邪存诚、

一言为定、

言信行果、

金口玉言

季路一言

不轻然诺

信守不渝

季布一诺

脩辞立诚

百约百叛

啮血沁骨

知识拓展

关于诚信的格言

1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美，贵于千金。——葛洪

5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信，不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

12、人之所助者，信也。——《易经》

13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

16、没有诚实何来尊严。——西塞罗

17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知

19、言必诚信，行必忠正。——孔子

20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

3. 关于诚信的成语故事二十个

季布一诺

秦末汉初有个叫季布的人，一向说话算数，从不失信于人，许多人都同他建立起了深厚的友谊。当时甚至流传着这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺。”

烽火戏诸侯

褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。

（译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。

后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。）

曾子烹彘

曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。妻子制止他说：“（之前）只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

商鞅立木

新法准备就绪后，还没公布，（商鞅）害怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。（商鞅）又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门，（商鞅）就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。最终颁布了新法。

这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继

承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，（还）以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。

4. 关于诚信的成语,典故什么的,要四五个

诚信格言 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。 君子一言，驷马难追。

坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。

一诺千金。 言而有信。

金口玉言。 君子说话，一言为定。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。 两心不可以得一人，一心可得百人。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。 今天付出诚意，明天收获信誉。

出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。 播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。

诚信是在衡量自我得失时失去的。 诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。 诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。

立身须以诚为本， 治国必以法为基。 诚信以心为上， 法治以公为魂。

诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。 诚信在心，法治在行。

不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。 诚信凝聚力量，法治诞生希望。

诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。 诚信是立身之本，法治乃安国之源。

诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。 诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

诚信是现代文明的晴雨表。 诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。 树诚信风尚，铸法治长城。

谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。 行必诚，言必信；法必依，治必严。

无信则人危，无法则国乱。 你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。

5. 几个关于诚信的成语故事

立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

季布“一诺千金”

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

曾子杀猪

是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

一诺千金

释义 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

示例 夫人而诚一诺千金，更无食言也者。（元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批

6. 有关诚信的故事,名人名言和四字词语

1、华盛顿与樱桃树

这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。

2、韩信

韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母

3、

有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为奶奶不能来了，但依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅

言不信者，行不果。 ——墨子

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳·卡瑟

民无信不立。 ——孔子

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基

没有诚实何来尊严。 ——西塞罗

当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。 ——约翰·雷

信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 ——裴多菲

诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎

没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗

失信就是失败。 ——左拉

守信：

信用是成功的伙伴 英国

信用重于黄金 德国

信用出黄金，因为黄金比信用易得 英国

信用是无形的资产 日本

信用是最大的资本 英国

人无信不立，店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱，不可失信 英国

获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索

私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子，不可能修复 德国

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语

言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子

与朋友交，言而有信 论语

不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

人不守信，无异于叫旁人对他失信 英国

当信用消失的时候，肉体就没有了生命 法国

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

一客失了信，百客不登门

以诚取信，以信取胜

言必行，行必果

7. 关于诚信4字成语

关于诚信的成语及解释如下：

比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

啮血沁骨：形容极端诚信。

十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

关于文明礼仪诚信的典故、名言、诗歌等

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——

一个人最伤心的事情无过于良心的灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲

戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调

刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契

诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗

贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义

感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在

患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美

德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求

慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用

于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就

是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段

上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩

格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未

来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主

义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——

邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固

起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法

子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比

在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——

诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ——

王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

—— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 ——

徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时

就会于饥寒。 —— 萨迪

奢侈总是跟随着*乱，*乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重

别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的

时候，也应该受得起。 ——

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那

是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显

得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出

来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上

倒退了一步。 —— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

郭汲不失信于孩子

郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

关于真诚的成语 妙段 名言警句 小故事

良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

无礼是无知的私生子。——巴特勒

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生1、将相和—负荆请罪 蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。 蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害？”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢？你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。 后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧！就是把我打了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。 2、团结友爱--心平气和的刘铭传 清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。 按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。 3、孔融让梨 孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。 孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！” 孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 4、程门立雪 “程门立雪”这个故事出自《宋史?杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” “程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 5、千里送鹅毛 千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。 路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。 到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。 采纳啊拜托昂

关于诚实守信的成语故事典故名言都有哪些？

曾子杀猪

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

蔡勉旃坚还亡友财

吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

少年买酒

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。

一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。

顾客与店主

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚实守信的几则小故事诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。?0?2?0?2?0?2?0?2 成语：抱诚守真：志在真诚，恪守不违。赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。诚心诚意：形容十分真挚诚恳。诚心实意：形容十分真挚诚恳。诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。信守不渝：坚守信用不变。言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。言而有信：说话靠得住，有信用。言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。