摩西的故事-摩西的故事在线观看

　导读：法老是古埃及国王，而摩西是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。他们之间有着怎样的故事?

　《圣经》里记载有这样一个神话：在耶稣基督诞生前，以中东的歌珊为基地，有12支派的以色列人，逐渐向埃及各地蔓延，人口越来越多，兴旺发达起来。于子孙孙，随着时间的流逝，他们在埃及受欢迎和优待的时代，也就一去不复返了。

　那时候，埃及王法老统治埃及，他对老百姓说：?看哪，以色列人比我们还多!将来一旦遇上什么风吹草动，他们就会联合仇敌来攻击我们。我们不如先下手为强，巧计苦害他们。?

　于是埃及人奉国王命令，派督工监视以色列人做苦工。他们要为法老建造两座积货城，什么和泥呀，做砖呀，田间工作呀，一切脏活累活，全都强迫以色列人去做。

　埃及王法老还把两个以色列接生婆召来，吩咐她们说：?你们为以色列妇女接生，凡是男孩，一律杀掉!?

　接生婆问：?那么女孩呢

　法老说：?若是女孩，还可留条活命，?

　后来法老又吩咐老百姓说，凡是以色列人生的男孩，你们就要把他们丢在河里淹。有一家以色列人，生下一个男孩，不等接生婆来就把他藏起来。新生的娃娃总是要哭的。这能隐藏多久呢?刚满3个月，父母就把他放在抹着石漆和石油的蒲草箱里，然后把蒲草箱放在河边的芦苇丛中。

　可也巧，正赶上法老的女儿来河边洗澡。她的使女在芦苇丛中发现了这只箱子，使女就打发婢女把箱了搬到公主面前，打开一看，是一个男孩，长得俊美可爱，一逗他，他就?哇?的一声哭了。公主动了母爱之心，抱着小男孩说：?多可怜的小孩呀，谁叫你生在以色列人家?好宝宝，做我的儿子吧。?

　于是公主就叫站在河边的一个小姑娘，找来一个以色列妇女当奶妈，她答应工钱照付。这小姑娘正是小男孩的姐姐，她找来的奶妈是姐弟俩的妈妈。**姐一直站在远处观望，伺机前来挽救小弟弟的生命。

　小弟弟断奶之后，母亲把他抱进宫里，交给了公主。公主给这个养子起名叫摩西。

　摩西作为公主的养子住在王宫里，受到良好教育，学习并掌握了各种知识，成为一个有大学问的人。

　有一天，摩西从宫里出来，看见一个埃及人殴打一个以色列入。他左右观看，见没有人，就把那个埃及人打了，埋在沙土里。

　摩西的事终于被法老知道了，他准备把摩西杀。可是当法老派人捉拿摩西时，降西已经逃亡到了米甸。摩西在米甸娶了祭司的女儿西坡拉为妻，生有两个儿子。

　摩西在米甸过着牧羊人的生活。有一天，他正在牧羊，忽听一个声音呼唤道：?摩西，摩西，我是上帝，我听见了以色列人的哀声，他们在埃及受苦。?

　摩西向着声音说：?主啊，你要我做些什么呢

　上帝说：?我要打发你去见埃及王法老，迫使他同意你把以色列人从埃及领出来，领他们到那宽阔而美好的牛奶与蜜之乡。?

　摩西说：?我是什么样的人呀，怎么敢去见法老?何况我又拙口笨舌的。主啊，你打发别人去吧!?

　上帝发怒了：?大胆!焉敢下从!你一定得去!我给你配备一名助手，让你哥哥亚伦跟你一起。你们的使命就是把以色列人从埃及领出来。?

　为了完成这一使命，上帝使摩西的手杖具有非凡的力量。他发神感，降灾殃，惩罚埃及人，全凭那根神杖。

　摩西同哥哥亚伦一起，回到埃及，去见法老。他们对法老说：?容许我们以色列人离开埃及吧，我们要到旷野去守节，祭祀我们的上帝。?

　法老说：?我不认识，也不准许你们去，你们这些以色列人想要旷工，是不是当天法老就吩咐监工和官长说：?你们除了要以色列人做砖，还要叫他们去拣草。因为他们是懒惰的，所以我要叫他们劳碌不堪，以免他们听信那些虚幻不实之言。?

　这样一来，以色列人的处境就更苦了，四处拣草，还要拼命做砖头，埃及监工还责打以色列的官长。官长们向摩西、亚伦抱怨说：?你们使我们在法老和他的臣仆面前有了臭名，这等于把刀递在他们手里杀我们!?

　摩西、亚伦走进王宫，在法老和臣仆面前显神通，亚伦手持神杖，摇一摇，往地上一点!变出一条蜿蜒如龙的长蛇，在地上盘旋吐信，露出白白尖尖的牙齿。

　法老见此情形，不慌不忙，回首召出魔术师。他们是埃及行法术的，也会这一招，只见他们把杖一摇，往地上一丢，那杖也变作长蛇。可是他们的蛇匍匐怯阵，?吱溜吱溜?，活活被亚伦的蛇吞吃了。

　尽管摩西、亚伦向法老行了神通，可是法老心里固执，他仍不放以色列人离开埃及。

　第二天早晨，摩西、亚伦在河边上遇见法老和他的臣仆们。亚伦举起神杖，在空中晃一晃，往水里一击，?哧?的一声，那河水骤然间一片通红，变成血了。埃及的江河池塘里全是血，血，猩红恶臭，荡荡漾漾，上面浮泛着肚皮朝上的鱼河里的?水?不能喝了，埃及人渴得要命，在两岸掘地取水。

　然而法老并不把这事放在心上，他离开河岸，转身回宫去了。7天之后，水面恢复了原样。摩西、亚伦进王宫去见法老，对他说：?容许以色列人离

　开埃及吧!?

圣经小故事｜摩西3

流年似水，星转斗移，雅各去世了，法老归天了，约瑟和众兄弟也了，埃及的新法老即位，主持治理国家大事。他看到以色列民族人多势众，忧心忡忡，忿忿地对他的群臣和百姓们说：“你们看哪，外来的以色列人比我们埃及人还多，他们又聪明又能吃苦，眼看着一天天强盛起来了，一旦发生战争，他们必定会里应外合，联合敌人对付我们，侵占我们的国土，抢夺我们的财产。现在我们必须巧施计谋，控制他们，削弱他们的力量。”

于是他下令，对以色列人采取两项严酷政策：一是加重以色列人的劳役强度，让以色列人觉得自己命苦，悲观厌世，自行消亡；二是不让以色列人的男婴生存，以便阻止以色列人口繁衍。

埃及人实施法老的指示，对以色列人进行无情的奴役和虐待：一方面，派督工辖制他们，强迫以色列人聚集在比东和兰塞兴建两座贮货城，要他们担当超负荷的和泥拌灰、运土造砖等苦工，还要他们不分昼夜地从事繁重的农业劳动，当做奴隶使唤；另一方面，法老找来两个专门为以色列人接生的妇女施弗拉和普阿，命令她们说：“你们在为以色列妇人接生时，如果发现是男孩，当场掐，如果是女孩，就让她们存活。”

这两个接生婆是信奉上帝的人，不愿残害幼婴，害怕受到神的惩罚。在接生时，她们并不依照法老的命令行事，见到男孩总是千方百计留住他们的性命。埃及法老知道了，便召来接生婆质问：“你们为什么这样做，让男孩存活呢？”

接生婆回答说：“以色列的妇女与我们埃及的妇女不同，她们平日参加劳动多，身强体壮，生产时，还没等我们到场，便将孩子生下来了。”气得吹胡子瞪白眼的法老，立即命人将接生婆轰出门外。

这两项政策执行的结果，并没有削弱异族力量，相反，以色列人生养得更多，蔓延得更快，越发壮大起来。埃及法老更加感到忧虑和不安，他对以色列人在劳务上要求更严，奴役更狠；在生育上，手段更毒，又向全国下达了一道命令说：“凡是以色列人生的男孩，统统丢到河里淹，女孩可以留下来，违者严惩。”

就在这险恶的环境中，有个叫暗兰的利未人，其妻约基别已生养两个孩子，男孩亚伦，女孩米利暗，现在又生下一个男婴，夫妻俩见男孩长得俊美可爱，便私自隐藏起来。三个月后，孩子的哭声很大，惊动邻居，引起怀疑，再也藏不住了。他们只得将孩子装进一只外壳涂上石漆和石油的蒲草箱子中，放在尼罗河里任其飘流，想让孩子碰碰运气，叫孩子的姐姐米利暗远远站着，观察动静。

谁知河水将蒲草箱子冲到芦苇丛中搁浅了。正在此时，法老的女儿带着女仆来到河里洗澡，偶然听到婴儿的啼哭声，循声望去，发现芦苇中有个箱子，就打发女仆取来，打开一看，原来是个俊俏的男孩。孩子哇哇的啼哭声，使她产生了怜悯之情，她把婴儿抱在怀里说：“可怜的小家伙，一定是以色列人的孩子，可我怎么养活你呢？”

孩子的姐姐见了，连忙跑过来，对法老的女儿说：“我帮你找个以色列妇人来奶这个孩子，可以吗？”

“可以。”法老的女儿高兴地回答。

米利暗转身飞跑，找来母亲。法老的女儿不知是孩子的亲娘，看看这个以色列妇人干净利索，决定雇用她，说：“你把孩了抱去喂养吧，我会付你高额酬金的。”妇人赶紧抱起孩子，解开衣襟，温柔地给孩子喂奶。

几年过去了，法老的女儿从妇人那儿领回在河边拾到的孩了，见他长得活泼漂亮，聪慧机灵，便喜出望外，收为义子，并起名为摩西，意思说“因我把他从水里拉出来”（也就是“拯救”之意）。

摩西来到宫中，过着优裕的生活，从小接受了文学、历史、政治、军事等方面的教育，二十年后，成长为一个体格健壮，知识丰富，精明强干的青年。

摩西奇特的命运，使他和同胞们的生活反差极大。当他的民族兄弟在砖场从事繁重劳动，歇口气就遭监工鞭打，在农田面朝黄土背朝天，遭受日晒雨淋之时，他却穿着华贵服装到处游荡，过着青年贵族的奢侈生活。但由于他是生母哺育，心里明白自己是以色列人，所以不自傲骄横，经常到劳动工地看望自己的同胞兄弟。当他看到那些劳动的同胞们，满身尘土，汗流浃背，受尽埃及人的蹂躏和欺压时，心中总是感到忿忿不平，十分难过。

有一次，工地上的埃及监工凶狠地鞭打以色列兄弟，被他看到了，他义愤填膺，挺身而出，斥责那个埃及监工残忍，双方发生激烈争执，一气之下，摩西杀了那个埃及人，看看左右无人，便将尸首埋在沙土里。

第二天，他又来到工地，见两个以色列人打架，就出面劝架，对那个欺负同胞的人说：“你也是以色列人，为什么要打自己的人呢？”

那人不服，横了他一眼，挑衅地说：“你算什么东西？是我们的首领，还是我们的审判官？谁推举你的？难道你想杀我，就像杀那个埃及人一样？”

摩西一听，知道昨日杀埃及监工的事情已经暴露，心里有些害怕，他没有回宫与义母告别就直接逃跑了。法老知道这事后，立即发出通缉令，捉拿并处摩西，但此时的摩西已经逃往米甸了。

摩西在米甸安下身来。一天，他闲坐井边，看见姑娘们到井里打水喂羊。这是牧羊人的生活习惯，每天傍晚赶羊进栏前，他们都要把羊赶到井边饮水，常常因为这事发生冲突。摩西见这几个姑娘刚刚打满水，有个牧羊人走过来，硬要把她们赶走，让自己的羊先饮水。摩西仗义勇为，出面抱打不平，保护了姑娘们，并帮她们打水给羊喝，待羊喝足水，姑娘们便赶着羊群回到父亲身边。

原来，她们是米甸祭司叶特罗的七个闺女。叶特罗奇怪地问：“今天，你们怎么这么早就回来了呢？”她们回答，是一个埃及青年帮了忙，他不光赶走了欺负人的大汉，还帮她们打水喂羊。

父亲急忙问：“那个青年在哪里？你们怎么可以丢下人家不管呢？人家帮了你们，你们就应该以礼还情，请人家进来吃饭呀！”说完，米甸祭司追上摩西，邀请他进屋并热情地款待他，后来还将女儿西坡拉许配他为妻。正当壮年的摩西，一心一意帮助岳父管理产业，牧羊放牛。次年，西坡拉生了一个儿子，摩西为他起名为革舜，革舜含有“我寄居在外邦”的意思。

摩西从舒适的王宫逃到米甸，常年手执牧杖，徜徉在一望无垠的沙漠旷野，渐渐习惯了这种艰苦而孤独的生活，他不想返回法老的王宫，但是，他无时无刻不怀念自己的民族兄弟。他常常登高西眺，目光越过绿莹莹的水草和黄澄澄的沙漠，观望他居住过几十年的埃及宫殿，还有那些终日为埃及服苦役而遭毒打的以色列同胞；再回头北望，起伏连绵的群山后面，是迦南的沃土福地，雅各祖宗生活过的地方，每当这样的时候，思念故土和复兴民族的壮志豪情就在这个年轻人的心中油然而生。

摩西奶奶效应

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摩西2

-1-

血灾

对摩西说:“法老非常固执，不肯放以色列人走。明天早晨他去河边时，你在那迎接他，要拿着那根变过蛇的杖，对他说:‘说:“你要放我的子民去事奉我。如果不听，我要用手上的杖击打河里的水，水就变成血。鱼会去，河水发臭，埃及人就不能再吃这里的水。”’”

告诉摩西:“让亚伦把杖伸向埃及所有的水源，使所有水都变成血，连木器石器里的，都会变成血。”? 他们就照做了。

亚伦在法老面前举杖击打河水，水就都变成了血，河里的鱼了，河水也发臭。埃及遍地都是血。

埃及的术士也用邪术照做了。法老的心里顽固，不听摩西、亚伦的话，正如所说的。

法老转身回宫，不把这件事放在心上。而埃及人都在河周围挖井取水，因为他们不能再喝河里的水了。

青蛙灾

一连七天血灾后，对摩西说:“去告诉法老:‘说:“放我的子民去事奉我。如果还不肯，我就降灾，让青蛙糟蹋你的全境。河要滋生青蛙，青蛙要上来，遍布各个角落，跳到你和所有埃及人身上。”’”

对摩西说:“让亚伦把的杖伸在江、河、池上，使青蛙上来遍布埃及地。’” 亚伦照做了，青蛙果然上来，布满了埃及地。术士也用邪术招来了青蛙。

不堪其扰的法老召摩西、亚伦来，说:“你们去求，让青蛙离开，我就放你们去祭祀。”

摩西对法老说:“请你吩咐吧！让我何时替你们祈求，叫青蛙离开你们，只留在河里呢。”

法老说:“明天。”

摩西说:“我就照你的话去做，好叫你知道没有谁能像上帝那样大能。”

离开法老，摩西就呼求。应允了，于是凡在房里、院中、田间的青蛙都了。法老见灾难松缓了，又硬着心不听摩西、亚伦的话。

虱子灾

吩咐摩西:“让亚伦伸出杖来，击打地上的尘土，使尘土在埃及地变成虱子。”

亚伦拿杖击打地上的尘土，人和牲畜身上就有了虱子。术士也用邪术照着做，却办不到。只好对法老说:“这是上帝做的！”

法老的心仍然刚硬，不听摩西、亚伦的话。

苍蝇灾

对摩西说:“你清早起来，去告诉法老:‘说:“你放我的子民去事奉我。如果不肯，我就使苍蝇遍布埃及地。但以色列人所在的歌珊地却没有，好叫你认识我是掌管大地的。我要在我子民和你的百姓间划清界线。明天必有这个神迹。”’”

次日，成群的苍蝇进入埃及人的房屋，埃及全地都被这苍蝇毁坏了。但歌珊地却没有苍蝇。

法老只好召摩西、亚伦来，说:“你们在本地祭祀你们的上帝吧。”

摩西说:“这不行，因为我们祭祀我们的上帝，是埃及人厌恶的。如果我们在他们眼前做这事，会被打的。我们要走三天的路程到旷野去，照着吩咐我们的，祭祀他。”

法老只好让步说:“我放你们去祭祀，只是不要走得太远。你们要为我祈祷。”

摩西说:“我出去便求，让苍蝇离开你们。法老可不要再耍手段，不放我们去祭祀上帝。”

于是摩西离开法老去求，让成群的苍蝇离开了，一只也没有留下。可是，这一次法老又硬着心，不放以色列人走。

-2-

瘟疫灾

对摩西说:“你去见法老告诉他:‘说:“放我的子民去事奉我。如果还是不肯，必攻击你田间的牲畜，马、驴、骆驼、牛群、羊群，都要遭受严重的瘟疫。但是以色列人的牲畜，一头也不会。明天就要实行这件事。”’

第二天，果然如此。可是法老依然心里固执，不放以色列人走。

疮灾

吩咐摩西、亚伦:“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前把灰向天扬起来。 这灰必在埃及全地变作尘土，在埃及人和牲畜身上成了起泡的疮。”

他们照做了，摩西在法老面前洒的灰，四处飞扬。这时术士也站立不住了，因为他们和所有埃及人一样，都生了疮。任凭法老的心刚硬，不听他们的话。

冰雹灾

对摩西说:“你去见法老，对他说:‘说:“放我的子民去事奉我。否则我要让一切灾，降临在你和你的百姓身上，好叫你知道这普天下没有能像我的。我如果用瘟疫打击你，你早就从地上灭亡了。我让你存留，是要向你显示我的力量，让我的名传遍天下。你还要对我的子民自高自傲，不放他们走吗？

明天这时候，我要降一场非常厉害的冰雹，从埃及开国以来，没有见过这样的。现在派人把你在田野的一切，都带进去躲避吧。凡在屋外的一切活物，都会被冰雹必打。”’”

一些惧怕话的埃及人，就叫仆人和牲畜躲进家里; 不把的话放在心上的，仍让仆人和牲畜留在田野里。

吩咐摩西:“向天伸出手杖，使冰雹降在埃及全地。” 摩西伸出杖来指着天，就打雷下雹，埃及全境火光闪闪、冰雹满地。

冰雹夹杂着火落下，非常厉害，埃及野外所有的人、牲畜、菜蔬和树木都了。只有以色列人所在的歌珊地没有冰雹。

法老派人召摩西、亚伦来，对他们说:“这一次我犯罪了。是正义的，我和我的百姓不对，这样打雷下雹已经够了。请你们求，我愿意放你们走，不再留你们。”

摩西对他说:“我一出城就会向伸手祷告。雷会停下，也不再下冰雹，叫你知道全地都属于的。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不敬畏上帝的。”

摩西离开后就向祷告，雷雨冰雹都停住了。法老见灾难停了，就和他的臣仆越发硬着心，不放以色列人走，正如通过摩西所说的。

-3-

蝗虫灾

对摩西说:“你去见法老，我任凭他们的心刚硬，为在他面前显出我这些神迹，你要告诉子子孙孙，我怎样处置埃及人，怎样在他们当中行神迹。这样，你们就必认识我是。”

摩西、亚伦去见法老，对他说:“说:‘你要到什么时候才肯顺从我，放我的子民去事奉我呢？如果你还不肯，明天我要使蝗虫布满你的国境，人连地也看不见。凡避过冰雹剩下来的，都要被蝗虫吃光。从你祖先在世以来，没有见过这样的灾难。’”摩西说完就转身走了。

法老的臣仆对法老说:“这个人成为我们的网罗要到几时呢？放那些人去事奉他们的上帝吧。埃及已经衰败了，你还不知道吗？”

于是法老召回摩西、亚伦说:“去事奉你们的上帝吧，但究竟哪些人要去？”

摩西说:“我们老的少的，羊群、牛群都要去，因为我们要向守节。”

法老说:“你们一定是心怀不轨。不可以都去！只能你们这些壮年人去事奉，这就是你们所求的。”说完把他们赶了出去。

对摩西说:“你向埃及地伸出手杖，使蝗虫上来遍布埃及地。” 摩西就向埃及地伸杖。

那一天一夜，在埃及地刮起东风，到了早晨，东风把蝗虫吹来了， 布满四境，大地一片黑暗。蝗虫把一切植物、果子都吃光了，连一片绿叶也没有留下。

法老急忙召摩西、亚伦来，说:“我得罪了你们的上帝，又得罪了你们。现在求你饶恕我一次吧。求你们的上帝，让我们脱离这次亡的灾难。”

摩西就去求。转而刮起强劲的西风，把蝗虫吹进红海里去。埃及四境连一只也没剩下。任凭法老的心刚硬，不放以色列人走。

黑暗灾

对摩西说:“你向天伸出手杖，使黑暗笼罩埃及地。”

摩西照做，黑暗就笼罩埃及全地。三天里，谁也看不见谁，谁也不敢起来离开自己的地方。唯有以色列人所住的地方全都有光。

法老召摩西来，说:“你们去事奉吧，只要留下你们的羊群牛群。你们的妇人小孩也跟你们一起去吧。”

摩西说:“我们的牲畜也要带去，连一头也不可留下，因为我们要从其中选取祭物，还没有到那里，就不知道要用什么祭祀。”

法老听后气愤地对摩西说:“你给我出去！你小心，不要再见我。你哪天再见我，你哪天就没命。”

摩西说:“这是你说的。我决不想再见你。”

摩西出埃及记故事05

摩西奶奶效应人生没有太晚的开始，去做你想做的事情

摩西奶奶效应的故事

美国弗吉尼亚州的一个农场里有一个叫安娜·摩西的农妇，她每天的生活就是挤牛奶、干农活、打理农场。

这样平淡的生活可能会持续她的一生，然而75岁的一天，摩西意外扭伤了脚，不能再下地干活了，于是她拿起了画笔，开始学习绘画。

摩西最开始先对明信片进行临摹，后来开始创作对农场生活回忆的作品，她大都以童年乡村景色来创作风俗画，80岁的时候，摩西奶奶在纽约举办了个人画展，至此轰动全球，从此，摩西便开启了她崭新的人生，她的作品也成为永恒的艺术，受到大家的喜爱与追求。

摩西奶奶效应的启示

摩西奶奶效应告诉我们:

人生没有太晚的开始，去做你愿意做的事。一个人的潜在能力是巨大的，如果不去挖掘，它就会自行泯灭。你最愿意做的事，才是你的天赋所在。

天籁之音是谁和谁的故事

摩西是犹太人民族立国之父，他依靠上帝的力量带领犹太人逃离埃及， 在上帝应许之地迦南恢复本民族民族简朴、自由的生活，并重新建立对上帝的信仰，直到建立犹太人的国家。在西奈山，他领会了上帝对人世间的律法，把律法传给了雅各的子孙，一直流传至今。随着年事渐高，便指定约书亚，而不是他过于苍老、衰弱的哥哥亚伦，做自己的继承人。然后，摩西登上了位于海东岸的比斯迦山的顶峰，从那里俯瞰约旦河谷。然后，孤独地去，没有人知道他葬在何处。摩西带领犹太人摆脱奴役，追求自由，建立自己的国家。

《出埃及记》是摩西五经的第二本经书，传统学者认为本书的作者就是摩西本人。这本书提及摩西在三个不同的场合奉之命执笔作记录。据圣经学者韦斯科特(Westcott)和霍特(Hort)研究，耶稣及新约（基督教希腊文圣经）的执笔者曾引述或提及出埃及记的经文逾100次。例如耶稣曾经说：“摩西岂不是传律法给你们吗？”摩西在西奈旷野执笔写成出埃及记，以色列人逃离埃及一年之后。

《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人(犹太人)同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。1960年由奥托·普雷明格导演，表现以色列建国的**也曾借用这一标题。

以色列在埃及所受的虐待蒙神垂听，神兴起了万世伟人摩西，使他们脱离苦境，当时约为公元前1450年。摩西故意绕道而行（出13：17-18，14：1），旨在训练他们信靠神的信心，使他们日后在迦南地居住时可以独立。但以色列离开不久便屡发怨言，极惹人与神之厌烦（民12：3，14：11-12，20：11-12），结果神罚他们在旷野漂流整整一个世代的光阴（40年）。在那冗长漂流的岁月里，摩西常默想神的作为，及后他把神给他的启示记录下来，免得日后失传，后世忘却神恩浩大无疆。摩西五经大部分（除了申命记的33-34章或其他）是在那时写的。

总结：

1. 为拯救的神。本书说明了一个真理，就是神的拯救。人类历史的希望是在乎神的救赎；神是一位行动的神，他施行拯救。

2. 是唯一的真神。神在埃及击败埃及的术士，并破坏他们所迷信的各类自然界的神，他们知道[　神的大能，并要使（神的名）传遍天下 九16），并[叫你知道全地都是属的。]（九29）

3. 为历史的神。　神掌管人类的历史；神要在万国中捡选以色列人，叫他们成为　神的子民，并以出埃及记的事件纪念　神的捡选和拯救（二十2）。

4. 为立约的神。　神与以色列立约，并订明以色列人要过守律法和合乎道德的生活。　神要他的子民圣洁，因为他是圣洁公义的　神。

5. 要专心敬拜侍奉神。以色列人要依照　神的旨意去敬拜，不可自立条例，存私意敬拜，因为有真神[住在他们中间]（二十五8）。这是真实的敬拜，要敬奉一个活神。

摩西分海讲的是什么故事

天籁之音是颇负盛名的歌剧演唱家“歌圣”摩西的故事。歌剧演唱家“歌圣”摩西·弗洛本出生在位于瑞士阿尔卑斯山的一个钟楼里，他的母亲是钟楼的看守人。因为从小伴着世界上最洪亮、也最美妙的钟声长大，所以孩提时的他就已经拥有了极其优美的嗓音。

当年轻的摩西·弗洛本发现了教堂里发生的种种罪恶后，被驱逐出了村庄。他仅仅凭借自己的天赋开始在这个危险丛生的世界里打拼。不久之后，他用自己的美妙嗓音征服了世人，却也因天赋开始了他人生中悲惨的命运之旅。

概述

天籁之音，本书是一段来自天堂的声音诉说，是一曲诠释命运的痛楚旋律，充满历史厚重感的、引人入胜的作品……字里行间投射出歌剧的味道。这部小说拥有令人惊叹的独创，史诗般的场景设定，情景丰富而通俗易懂，是一本需要逐字逐句、细细品味的好书。故事要从几口神奇的大钟讲起。

它们总共三口，是用破旧铁锹、耙子、锄头、破铁锅、钝了的铧头还有生了锈的旧炉子等材料铸造而成。每口钟在铸造时，都熔进了一枚金币。它们看起来黑黝黝的，表面很是粗糙，只有钟口的边缘处一溜的铮亮，那是因为无数次，母亲都用她的铜槌敲打在钟的这个位置上。

母亲身材娇小，刚好能在钟楼里，在这三口钟下跳舞。伴随着旋转的舞步，她轻快地在光滑的木地板上掠过，手里的铜槌同时敲在钟上，金属撞击声顺着钟的顶端一直游走到她跷起的脚尖。

《摩西分海的传说》

公元前1446年，就在以色列人在埃及住满四百三十年的这一天，全体以色列各个 支派集合在埃及领地歌珊北部的泰尼斯(Tanis)城，也就是著名的兰塞城。摩西一声令下，大队人马浩浩荡荡地开拔。临行前，摩西遵循先祖约瑟的遗命，带 人到约瑟灵柩暂时停放处，取出约瑟的骸骨一同撤离。

据记载，那一天撤离的人数光是二十岁以上的男丁就有六十万，再加上家属等，估 计约有两百万。按照摩西的交代，这些男丁临走之时，每人身上都携带了砍刀、菜刀 等等凡是可以充做兵刃的东西，组成了临时的民团，以备自卫。

这么一支庞大的队伍中，绝大多数是以色列人，也有一些少数团体，所谓的“闲杂 人”，包括一些遭受了十灾而看到的大能的埃及居民，他们心甘情愿地愿意跟 随以色列人离开；另一些则是“麻烦分子”，埃及帝国的执不同政见的叛逃者。

前往目的地迦南，也就是现在的中东以色列和巴勒斯坦地区，必须横跨西奈半岛。 最近的道路是向北走，沿著地中海岸，从埃及伸展至迦南的“沿海之路”。这是一 条国际公路，是连接欧亚非的贸易通道，《圣经》称之为“非利士地的道路”。

从一些古埃及铭文的记载上可以看出，从尼罗河三角洲一直到迦南的迦萨地带，有埃及重兵严密把守在这条公路的西南端；而且，崛起中的勇猛好战的赫人及非利士人 的势力在这一带虎视眈眈。基本上没有什么战斗力的以色列民团如果遭遇这三支部 队中的任何一个，他们很有可能惨遭灭顶之灾。

所以，神体恤以色列人，告诉摩西带领以色列人绕著远道，经过旷野，往芦苇海方向走。这样，他们离开兰塞后，就往南方的疏割(Succoth)行军。为了给日夜兼程的以色 列人指引方向，也为了向以色列人表明神与他们同在，白天化做“云柱”， 夜晚化作“火柱”在队伍的前方引领著。 ?

与此同时，阿蒙霍特普二世得到禀报，说是以色列人一天之间已经逃离歌珊，他又开始反悔了，他召集文武百官制定对策：“如果让以色列人就这样溜掉了，朕的大埃 及帝国就流失了一大批廉价的奴隶，这将大大地影响我们国家建设的速度，朕的宫 殿何时能完工？朕的百年福地何时能完工？军事要塞何人来加固？另外他们顺手牵羊，带走了我国大批的金银财宝、牛羊牲畜。

不行！朕得把他们给追逼回来，就算追不回来，也必须把他们给消灭掉。他们现在号称有六十万男丁可以作战，但是 基本上是乌合之众，那里能抵得上朕的训练有素、身经百战的大埃及帝国现代化、 正规化的皇家铁军？参谋长联席会议主席何在？朕命你一个小时内，调动全国的所 有铁甲战车，包括那六百辆特种战车，随朕一起，追击逃寇！”

文武百官道：“皇上，您要御驾亲征？如今太子刚薨，举国大殇，皇上您可要保重 身子骨。奴才等以为杀鸡焉用宰牛刀，您派铁甲军司令领兵出击就可大获全胜。”阿蒙霍特普二世摇了摇头：“朕就是咽不下这口恶气，朕要亲自带队，亲手把那个 叫摩西的乱臣贼子给千刀万剐！”

于是，阿蒙霍特普二世率领埃及大军一阵狂追，不过数日，以色列人已经近 在咫尺。原来以色列大队人马已经到达了芦苇海，正在找船准备过海。芦苇海位于埃及和西奈半岛边境的由北到苏伊士湾中间的芦苇沼泽湖区, 这 一带由于海湖混在一起，水是又苦又咸。此时天值黄昏，正是三四月间的汛期，海水暴涨，烟波浩渺，一望无际。

看到埃及大军密密麻麻如潮水般地追来，逃亡部队顿时慌乱起来，有人开始 惊恐地埋怨摩西：“你看看，你做了什么好事！现在前有滔滔大海，后有埃及大军， 我们虽然人多，但是要么老弱病残、要么从未打过仗，靠手中的菜刀根本挡不住埃 及人的铁甲军！

我们告诉过你别管我们的事，让我们在埃及作奴隶好了，至少没有 性命之忧，好不如赖活啊。你非要带我们离开埃及，把我们带到这该的旷野送 ，我等这回是无葬身之地了！”

摩西早已请示过的旨意，所以他面不改色心不跳，他镇定自若地说： “大家不要怕！只管站在这里！不要作声，只管看好戏！看今天向你们所要 施行的救恩。因为，你们今后永远也看不见今天来追杀你们的埃及人了。”

只见摩西面向芦苇海，手中举杖，指向海水。此时，以色列人惊讶地看见， 海水遽然分开推向两边形成高高的水墙！中间齐刷刷地展开了一条数里宽的通衢大道！一阵东风猛吹，大道立时风干！

不仅如此，那神奇的云柱也从以色列队伍的前面转到队伍的后面，隔在埃及 军队和以色列人当中，云柱使得埃及军队堕入云雾黑暗之中而不辨东南西北，但是 云柱的另一面的以色列人却前面的道路看的一清二楚。按照《圣经》中的原话，说 是云柱“隔开了埃及人和以色列人。云使埃及人陷入黑暗中，却照明了以色列人， 因此整个晚上，埃及的军队无法接近以色列人。”

这一令人不可思议的情势竟然持续了五六个小时，到了夜里，云柱又变成火 柱，照亮数里宽的海中大道，二百万人衣不沾湿、如行干地般地从容而过。等到以色列人全部过了芦苇海，已是破晓时分。火柱又变成云柱，又转到以 色列人的队伍前。

这时，在云柱火柱中转悠了一个晚上、已经晕头转向的埃及军队 终于发现，以色列人已经安然过海向前逃遁。而以色列人得以安然过海的那条大道 依然在目，两边的水墙依然分立两边。冲在最前面的埃及的那六百辆特种战车，从来没有见过这种情景，看着远去 的以色列人惊骇得一时回不过神来。

有人赶紧向在队伍后面的阿蒙霍特普二世禀报。阿蒙霍特普二世一听，倒也当机立断：“那你们还等什么？以色列这帮奴隶们能走那条海道，难道我堂堂大埃 及帝国的铁甲军就不能过？赶快给朕追啊！”埃及大军得到指令，都争先恐后地往海中大道上冲去。谁知，干地突然变得泥泞起 来，埃及战车的轮子陷在泥中，不能转动。一时间，大队人马拥堵在一起，乱成一团。

人在对岸的摩西再次面向芦苇海，手中举杖，指向海中。这时，海中大道两边立著 的水墙轰然奔溃，大水以迅雷不及掩耳的速度从左右两边夹击而来。埃及铁甲军还没有弄清是怎么回事，已经被滔滔海水一卷而去。

扩展资料：

圣经里的摩西分海

圣经故事记载摩西在公元前1250年，带领受埃及人奴役的以色列人踏上旅程，最后抵达应许之地的故事。途中摩西在红海前举着手杖，上帝就行神迹将红海分开，让以色列人通过，然后在埃及军队要追上时将红海再度闭拢。

The Ten Commandments(“摩西十诫”)源自圣经《出埃及记》第19—20章。以色列人在摩西率领下，出埃及后的第三个月，来到西奈的旷野，安下营寨。第三天早晨，西奈山上雷鸣电闪，乌云密布，号角嘹亮。原来是上帝降临了。

近期一名瑞典科学家莫勒博士 (Dr Lennart Moller)才带着一队研究人员及电视节目拍摄人员踏上当年摩西走过的路。当他们抵达红海时，也调查了红海的底部，结果竟发现许多属于埃及军队的遗物！

事实上考古学家亚特博士 (Dr Ron Wyatt) 早在1978年就说过他有照片能证明红海海床上有黄金马车跟人骨、马骨化石。

所以难道真的是上帝施行神迹分开红海吗？任职于国家大气研究中心的专家卡尔德鲁斯 (Carl Drews) 有个更科学的解释。他也在《Public Library of Science》期刊上刊载了他的解释。

根据卡尔德鲁斯的说法，其实是强风分开了古城塔尼斯内一座湖的湖水，制造出一条危险但干涸的4公里长通道。这样的作用叫做「风降」(wind setdown)，是当风速超过60mph时会将水推向另一边，使水分开的现象。

参考资料：

百度百科-摩西